ـ [فيصل الخريصي] ــــــــ [25 - 01 - 06, 05:18 م] ـ
فإنَّني أجزته بذلك، بالشَّرط المعتبر عند أهل الحديث والأثر، إجازة عامَّة مطلقة تامَّة.
مالمراد بالشرط المعتبر
ـ [الشهاب أبو اليسر] ــــــــ [25 - 01 - 06, 08:09 م] ـ
لعلك ترجع في ذلك للشيخ حسام الدين الكيلاني، فهو غالبًا ما يكتب هذه العبارة في إجازاته ....
وقد كتبها لي في إجازته حفظه الله تعالى.
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [26 - 01 - 06, 05:08 م] ـ
وفقك الله.
الشرط المعتبر: العدالة ... و العلم.
ـ [ابو الحسن المصرى] ــــــــ [04 - 03 - 07, 04:40 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اقول والله اعلم ان المقصود بالشرط المعتبر عند اهل العلم عامة وعند اهل الحديث خاصة هو (1) التثبت في الرواية (2) سؤال اهل الشان عند عدم التيقن (3) مدوامة المذاكرة والمراجعة والله سبحانه اعلى واعلم
بسم الله الرحمن الرحيم وجدت لك اخى الكريم الشيخ حبيب الله الشنقيطى قال في اخر دليل السالك الى موطا الامام مالك قال (وقد اجزته لكل من طلب\ علم الحديث ولشانه انتسب\ بشرطه المعلوم عند العلما\ وذا بيانه بشرح نظما \ وهو التثبت بما قد اشكلا\ ثم المراجعة فيما اعضلا\ مع مشايخ العلوم المهرة \ لا غير من حققه ومهره \ ثم الرجوع في الحوادث الى\ ما كان بالنقل يرى محصلا\ وعدم الجواب في استفتاء\ الا مع التحقيق للاشياء اه والله اعلم