ص -209- وتعالى عليه يجاب عنه بأن الأصل بقاؤه على حاله فلا نظر لتوهم وقوع ما يصرفه عن ذلك ولذلك يحرم زرعها لاستعمال ما لا يحرم منها ونص الشافعي رضي الله تبارك وتعالى عنه على وجوب الاستيفاء على من شرب خمرا وإن لم يتعد بشربها وسبب الوجوب قيل مخافة السكر بها وقيل نجاستها ويرد الثاني نص الشافعي رضي الله تبارك وتعالى عنه على أن من أكل حراما طاهرا لزمه استقاءته فدل على أن النجاسة وصف طردي فالمعتمد العلة الأولى وحينئذ فمن أكل من نحو الحشيش القدر المسكر لزمه استقاءته يدل له قول المجموع والتحقيق من أكل حراما طاهرا لزمه استقاءته وكأن علته أن الحرام يورث قسوة القلب وفي الحديث الصحيح:"لحم نبت من حرام النار أولى به"، نسأل الله سبحانه وتعالى بخاصته من خلقه أن يبعدنا عنها وعن أسبابها إنه جواد كريم رءوف رحيم والحمد لله أولا وآخرا باطنا وظاهرا والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه وأزواجه وذريته وأهل بيته الطيبين الطاهرين صلاة وسلاما دائمين بدوام رب العالمين عدد معلوماته ومداد كلماته كما يجب له ويرضى تحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما دائما أبدا إلى يوم الدين.

ج / 4