851 -حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا أحمد بن مجاهد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «أخ لك، كلما لقيك وضع في كفك دينارا»
852 -حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل المرازي، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، قال: «رجلان لا تصحبهما: صاحب مأكل سوء، وصاحب بدعة»
853 -حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: «لا تصاف قاطع رحم؛ فإن الله لعنه في آيتين من القرآن: آية في الرعد، قوله تبارك وتعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار (1) ، وآية في سورة محمد صلى الله عليه وسلم، قوله: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (2) »
(1) سورة: الرعد آية رقم: 25
(2) سورة: محمد آية رقم: 22
854 -حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبيد، صاحب لنا، حدثنا ابن أبي الزرقاء، عن عبد الله بن المبارك، رضي الله عنه، عن الأوزاعي، عن هشام بن حجار، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «من سبقك إلى الود، فقد استرقك بالشكر»
855 -حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن يعلى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن من أخبره قال: قال لقمان لابنه: يا بني، «من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء (1) يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم»
(1) المراء: المجادلة على مذهب الشك والريبة
856 -حدثني أحمد بن جعفر، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا يحيى بن بكير، قال: قال سليمان بن يسار: «تودد الناس واستعطافهم نصف الحلم»
857 -حدثنا علي بن حرب، حدثنا سعيد أحسبه ابن عامر قال: قال الحسن: «يا ابن آدم، رب أخ لك لم تلده أمك» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء: أيهما أحب إليك، أخوك أم صديقك؟ قال: إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا»
858 -حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي، عن أبيه، عن أبي مخنف، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني، عن علي بن أبي طالب، قال: «القريب من قربته المودة، وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شيء أقرب إلى شيء من يد إلى جسد، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء:» أي شيء هو أعظم عند النفوس قدرا، وهي عليه أشد تفجعا؟ قال: فقد خل مشاكل، وقرب شكل موافق «وقيل لبعض الحكماء:» ما أقرب شيء؟ قال: الأجل. قيل: فما أبعد شيء؟ قال: الأمل. قيل: فما أوحش شيء؟ قال: الموت. قيل: فما أسر شيء؟ قال: الصاحب المواتي «
859 -حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب قال: «سئل بعض الحكماء: ما شريطة الصديق؟ قال: أن يساعدك على جميع أمرك، ويظهر الحسن عنك، ويذيعه لك، ويستر القبيح عليك، ويدفعه عنك، ويهجنه عندك، ويعرفك عيوبك، ويستنزلك برفق منها، ويخبرك بمحاسنك، ويحثك على الزيادة منها، يفي لك عند النائبة، ويشركك في المصيبة، فإذا فعل ذلك، فهو الصديق الودود» قال أبو بكر: «قيل لبعض الحكماء: أي سفر أطول؟ قال: من كان في طلب صاحب يرضاه»
860 -وأنشدني محرز بن الفضل الرازي: لا ترضين من الصديق بكيف أنت ومرحبا بك حتى تجرب ما لديه بحاجة إن لم تكن لك فإذا وجدت فعاله كمقاله فبه تمسك
861 -وأنشدني ابن الدولابي: كل امرئ يوما سيقضي نحبه (1) إن كره الموت وإن أحبه ما الحر إلا من يواسي صحبه ولا الفتى إلا المطيع ربه
(1) النَّحبُ والنَّحيب: البكاء بصوت طويل ومدٍ.
862 -حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: «صحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال: حق الصحبة»
باب واجب حق الصحبة والمرافقة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)