ـ [عمر رحال] ــــــــ [04 - 03 - 08, 06:04 ص] ـ
بحث نشرته مجلة الأزهر
لتصحيح وقت آذان الفجر
لفضيلة الشيخ
عبد الملك بن علي الكليب.
ـ [طارق بن إحسان] ــــــــ [04 - 03 - 08, 11:34 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ [ابو العز السلمى] ــــــــ [05 - 03 - 08, 12:18 ص] ـ
بحث رائع جدا
ومجهود ممتاز منك يا سيد عمر
احسن الله لك.
ـ [الطيماوي] ــــــــ [05 - 03 - 08, 09:55 ص] ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
ـ [ابن أبي ناصر] ــــــــ [05 - 03 - 08, 02:35 م] ـ
جزاك الله خيرا أخي ووفقك الله للمزيد.
ـ [عمر رحال] ــــــــ [06 - 03 - 08, 08:22 ص] ـ
الإخوة الأفاضل
طارق إحسان العتيبي
أبو العز السلمي
الطيماوي
ابن أبي ناصر
وجزاكم بمثله
ـ [عمر رحال] ــــــــ [07 - 03 - 08, 09:47 م] ـ
أَوصَاف الفَجْرَيْنِ
في
الكتاب والسنة
و فيه تنبيه هام على أذان الفجر اليوم
جمع
أبي عبد الرحمن جلال الدارودي
نسخة مزيدة ومصحّحة
ـ [عمر رحال] ــــــــ [07 - 03 - 08, 09:52 م] ـ
اثبات خطأ تقويم أم القرى في الفجر .. للشيخ / عدنان العرعور
بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع: مسألة تقديم وقت أذان الفجر، وتأخير توقيت العشاء. الحمد لله وأشهد أن لا إلهإلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعد: فمنذ فترة من الزمن والناس في قيل وقال، وأخذ ورد في موضوع صحة وقت الفجر في التقاويم المتداولة، فذهب فريق من العلماء والباحثين إلى خطأ هذه التقاويم، وأن فيها اختلافًا عن الواقع المشاهد من قبل العشرات من طلبة العلم، والخبراء في الفلك الموثوق بهم. وكان المدافعون عن التقاويم يردون على المصححين ,ويرون صحة هذه التقاويم ,رغم عدم المعرفة التامة عن واضعيها ,وعن علمهم الشرعي.
أصل المسألة:
لقد تتبعت هذه المسألة منذ أكثر من خمس وعشرين سنة وتبين لي ما يلي:عدم التفريق بين الفجرين:مما هو معلوم في الشرع والفلك، أن ثمة فجرين فجر كاذب، وفجر صادق، والكاذب يطلع قبل الصادق بـ (20) دقيقة، تزيد قليلًا أو تنقص، حسبفصول السنة. والكاذب يُحل الطعام للصائم، ويُحرم صلاة الفجر، والصادق يحرم الطعام، ويحل صلاة الفجر. قال صلى الله عليه وسلم: (( إن بلالًا يؤذن بليل (وهو أذان الفجر الكاذب(فكلوا، واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ) ) (وهو أذان الفجر الصادق (ودليل أن هذا الليل الذي يؤذن فيه بلال هو الفجر الكاذب رغم أن فيه نورًا , ما رواه مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يغرنكم أذان بلال ولاهذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير"ففيه دليل صريح أن النور الذي يخرج أفقيًا ليس هو الفجر المعتمد الصادق، بل هو الفجر الكاذب الذي لا يعتد به ... ومع ذلك فقد اعتد به واضعوا التقاويم، لعدم معرفتهم بالسنة, كما سنبين ذلك لاحقًا.ويؤيد هذا قول ابن عمر في الحديث نفسه: وكان - أي ابن أم مكتوم - رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال أصبحت أصبحت، أي: حتى يظهر النور لكل من يتوجه إلى المسجد فيخبرون ابن أم مكتوم بطلوع الصبح لكي يؤذن. فأين هذا من أذان الناس اليوم وقال صلى الله عليه وسلم(( الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام، وتحلُّ فيه الصلاة، وفجر تَحرمُ فيهِ الصلاة، ويحلُّ فيه الطعامُ ) ).
كلام أهل العلم في مسألة الطعام والفجرين:
قال النووي -رحمه الله-: قال أصحابنا: والأحكام كلها معلقة بالفجر الثاني، فيه يدخل وقت صلاة الصبح ,ويخرج وقت العشاء ,ويدخل في الصوم ,ويحرم به الطعام والشراب على الصائم ,وبه ينقضي الليل ويدخل النهار ,ولا يتعلق بالفجر الأول (( الكاذب ) )شيء من الأحكام بإجماع المسلمين )) . [المجموع (3/ 44) ] وقال أبو عمر بن عبد البر: (( أجمع العلماء؛ على أن وقت صلاة الصبح طلوع الفجر الثاني إذا تبين طلوعه، وهو البياض المنتشر من أفق المشرق، والذي لا ظلمة بعده ) ). [الإجماع ص46] وقال ابن حزم: (( ولا يجزئ لها الأذان الذي كان قبل الفجر، لأنه أذان سحور، لا أذان للصلاة، ولا يجوز أن يؤذن لها قبل المقدار الذي ذكرناه. وروى بسنده عن الحسن البصري أن رجلًا قال: يا أباسعيد، الرجل يؤذن قبل الفجر يوقظ الناس؟ فغضب وقال: علوج فراغ، لو أدركهم عمر بنالخطاب لأوجع جنوبهم! من أذن قبل الفجر فإنما صلى أهل ذلك المسجد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)