ـ [المساهم] ــــــــ [31 - 07 - 08, 12:16 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين، وبعد:
ففي البداية أود أن أشكر أخي الشفيعي ـ بارك الله فيه وفي علمه ـ والذي أعارني هذه الكتب لكي أصورها وأنشرها، وكان حريصا على الاستعجال في نشرها، فلم أجد بدا من الاستجابة لطبه.
وأما الكتب الأول من شروح لامية الأفعال فهو كتاب
عون المعين بشرح اللامية مع زيادات بحرق وابن زين
تأليف
أحمد بن محمد الأمين بن أحمد المختار الجكني
بطاقة الكتاب
العنوان: عون المعين بشرح اللامية مع زيادات بحرق وابن زين.
المؤلف: أحمد بن محمد الأمين بن أحمد المختار الجكني.
دار النشر: دار الفكر العربي.
سنة الطبع: الأولى 2001م.
نوع التغليف: غلاف (118 صفحة) .
التحميل: archive (http://http://www.archive.org/details/3awen) أو adrive (http:// [URL] http://www.adrive.com/public/d6e9d7521b535ac12f099d7f1a651120caa3cd6c8e442621aa 86f91b55a5d12b.html) .
ـ [ابو عبد المحسن] ــــــــ [31 - 07 - 08, 12:41 م] ـ
السلام عليكم
الروابط لا تعمل
ـ [المساهم] ــــــــ [31 - 07 - 08, 12:58 م] ـ
نرجو المعذرة
وهذي هي الروابط الصحيحة
على archive
وعلى adrive
ملاحظة: أرجوا من المشرفين تعديل الروابط
ـ [الشفيعي] ــــــــ [31 - 07 - 08, 01:06 م] ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا عبدالرحمن
وبارك الله فيك
ـ [عبد الرحمن أبو عبد الله] ــــــــ [01 - 08 - 08, 02:28 ص] ـ
جزاك الله خيرًا
ـ [محمود الشويحى] ــــــــ [01 - 08 - 08, 02:47 ص] ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا عبدالرحمن
وبارك الله فيك
ما زالت عطاياك منهمرة وألسنتنا لاهجة بالدعاء لك بالبركة في الوقت والجهد والعمر
ـ [رضا ابراهيم محمد] ــــــــ [01 - 08 - 08, 02:56 ص] ـ
الأخ المساهم
جزاك الله كل خير في الدنيا والاخرة. وأعلي الله قدرك يوم الدين.
ـ [المساهم] ــــــــ [01 - 08 - 08, 04:34 ص] ـ
بارك الله في جميع الأخوة
وهنا تجدون الكتاب الثاني
كتاب وشاح الحرة بإبراز اللامية وتوشيحها من أصداف الطرة
تأليف
فضيلة الشيخ محمد مجفوظ بن الشيخ المسّومِي الموريتاني الشنقيطي
ـ [سيدي محمد اندي] ــــــــ [01 - 08 - 08, 09:00 ص] ـ
السلام عليكم
ايها الاخوة لا تحملوا الكتاب الاول عون المعين
فلقد حصلت عليه من زمن ولاحظت ان مؤلفه لم يفهم لامية الافعال فكلما مر على عبارة معقدة يقول هذا ربما خطا من النساخ لتضيع بذلك قاعدة صرفية بكاملها والكتاب لا شرح فيه بل لا يغني عن الطرة اطلاقا
وقد نبه المؤلف في المقدمة نه كان في ياس من فهم النحو والصرف رغم انه قراه على امير المؤمنين في المنقول والمعقول الشيخ محمد الاميت الشتقيطي صاحب اضواء البيان
اما الكتاب الثاني فلم اطلع عليه من قبل
ـ [أبو يونس العجماوي] ــــــــ [24 - 08 - 08, 05:51 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [أبو يوسف العامري] ــــــــ [24 - 08 - 08, 08:44 م] ـ
وقد نبه المؤلف في المقدمة نه كان في ياس من فهم النحو والصرف رغم انه قراه على امير المؤمنين في المنقول والمعقول الشيخ محمد الاميت الشتقيطي صاحب اضواء البيان
لقد راجعت مقدمة المؤلف
وليس فيها انه يئس من (فهم النحو والصرف) .. بل قال: انه كان في شبه إياس من معرفة هذا العلم والسياق يدل على الضبط والاتقان.
وتاليفه محاولة لذلك!!
نعم،، الكتاب فيه اغلاط متعلقة بفك وفهم الطرة تحديدًا ... وفي مقدمة المؤلف ما يدل على سبب ذلك ...
قال:"مستعينًا بالله تعالى ثم بنفس الطرة على الرغم من صعوبة الانتفاع بها عن طريق الوجادة"اهـ
مما يدل على ان دراسته للامية ايام الطلب على العلامة محمد الامين لم تشمل الطرة وانما كانت دراسة للامية فقط
وعليه لا تكاد تجد على الشيخ خطًا الا فيما يتعلق بالطرة تحديدًا من مسائل .. !
هذا ولي عودة
فعندي من اخبار هذا الشرح ما لن ابخل به عليكم ..
ـ [أمين حماد] ــــــــ [20 - 11 - 08, 01:57 ص] ـ
أحسنت أبا يوسف ونحن في انتظار المزيد من تعاليقك
وقد تصفحت الورقات الأولى من الكتاب
وتدل على أن صاحبه من أهل الفن حقيقة وعبارته لا تعقيد فيها
وأعجبني كلامه على جمع الفضلاء وتبيينه العلة مع أن ابن عقيل رحمه الله لم يوضح هذا عند قول ابن مالك: ولكريم .. البت
فالظاهر أنه نحوي صرفي بلاغي فقد استشهد بنظم له في البلاغة وذكر أنه درس الألفية مدة ذكرها
فكيف يجلس شخص على كرسي التدريس بالحرم المكي هذه الفترة الطويلة يدرس مادة
العربية وهو لا يحسنها هذا مستبعد كل البعد خصوصا في تلك الفترة اللتي تزخر فيها أرجاء
المملكة بالعلماء الأجلاء
إلا أن أخطاء الطباعة واضحة في الكتاب مثل (فهناك) بدل:فهاك. وومثل (استثنوا) بدل:استغنوا.
وهذا غير مناسب للمبتدإ مثلي أما طالب العلم فيصوب الأخطاء ولاتقدح عنده في المادة العلمية
ولعل الأخ سيدي حكم على الكتاب مسبقا من خلال الترجمة
وقد اقتنيت الطرة المطبوعة من مكتبة الرشد بالرياض
وهذا الكتاب أقرب لها بكثير من وشاح الحرة لاشتماله على شواهد الطرة
وخلو الوشاح منها
وعبارة صاحب الوشاح سهلة جزاهم الله عنا خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)