ـ [أبوعمرو الدانى] ــــــــ [31 - 07 - 08, 09:45 م] ـ
و أين يمكن أن أجده و هل يباع على النت؟؟ و ما هى مميزات هذا التفسير؟
ـ [أبو إبراهيم الزاحم] ــــــــ [01 - 08 - 08, 12:27 ص] ـ
نعم له تفسير اسمه (فتح البيان في مقاصد القرآن) .
ـ [أبوعمرو الدانى] ــــــــ [01 - 08 - 08, 02:01 ص] ـ
بارك الله فيك هل من الممكن معلومات عن الكتاب و مكانته بين كتب التفسير؟
ـ [أبو زارع المدني] ــــــــ [01 - 08 - 08, 05:41 م] ـ
ـ [خليل إبراهيم] ــــــــ [02 - 08 - 08, 02:42 ص] ـ
نعم أخي الكريم
في عام 2003 زرت المسجد النبوي بالمدينة المنورة وقضيت وقتا طيبا بمكتبها الزاخرة بل وتصفحت بعض صفحات هذا التفسير الطيب.
أتمنى أن نراه قريبا على الشبكة
ـ [خليل إبراهيم] ــــــــ [02 - 08 - 08, 02:43 ص] ـ
الكتاب موجود بمكتبة المسجد النبوي اتمنى ان نراه قريبا على الشبكة باي صيغة
ـ [إبراهيم الأبياري] ــــــــ [02 - 08 - 08, 06:01 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال الشيخ عاصم بن عبد الله القريوتي في مقدمة قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر:
والمصنف - رحمه الله - كان أشعريًّا كما هو معروف لدى أهل العلم، وكتابه"فتح البيان في مقاصد القرآن"يدل على ذلك، ولقد يسر الله له الحج عام (1285 هـ) ولا بد أنه التقى بعلماء أهل السنة في سفرته، وكما أن الشيخ العلامة حمد بن علي بن محمد بن عتيق بن راشد (1) المتوفى عام (1301 هـ) كاتب المؤلف بشأن كتابه"فتح البيان"ووجه له نصيحة ذهبية فيها الشهادة له بالعلم والتحقيق وإعذاره فيما ذهب إليه وحثه على الاستفادة من كتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم كالكافية الشافية - النونية - والعقل والنقل، والتسعينية والصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، واجتماع الجيوش الإسلامية ونحوهن من كتبهما، وبعد ذلك وفي عام (1289 هـ) صنف المؤلف رسالته"قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر"واستفاد من نصيحة الشيخ العلامة حمد بن عتيق وانكب على كتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم واغترف من كتبهما وكتب غيرهما من أهل السنة وحث على ذلك كما تراه في الرسالة (ص 48) وكما صنف"قصد السبيل في ذم الكلام والتأويل".
(1) له ترجمة في «مشاهير علماء نجد» (ص 244) .
وأسوق إليك أخي القارئ رسالة (1) الشيخ العلامة حمد بن عتيق لما فيها من فوائد ذهبية، وحكمة بليغة في الدعوة وشهادة للمؤلف بالعلم، وتواضع من مرسلها، رحمهما الله وسائر علماء المسلمين.
بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
من حمد بن عتيق إلى الإمام المعظم والشريف المقدم المسمى محمد الملقب صديق زاده الله من التحقيق وأجاره في ماله من عذاب الحريق.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فالموجب للكتاب إبلاغ السلام والتحفي والإكرام شيد الله بك قواعد الإسلام ونشر بك السنن والأحكام.
اعلم وفقك الله أنه كان يبلغنا أخبار سارة بظهور أخ صادق ذي فهم راسخ وطريقة مستقيمة يقال له صديق فنفرح بذلك ونسر لغرابة الزمان وقلة الإخوان وكثرة أهل البدع والإغلال. ثم وصل إلينا كتاب"الحِطَّة"و"تحرير الأحاديث"
(1) نشرت الرسالة في «مشاهير علماء نجد وغيرها» (ص 245) في ترجمة الشيخ حمد بن عتيق وطبعت أيضًا في آخر رسالة «الدفاع عن أهل السنة والاتباع» للشيخ حمد بن عتيق بتعليق ومراجعة الشيخ الفاضل إسماعيل بن عتيق.
في تلك الفصول فازددنا فرحًا وحمدنا لربنا العظيم لكون ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس وكان لي ابن يتشبث بالعلم ويحب الطلب فجعل يتوق إلى اللحوق بكم والتخرج عليكم والالتقاط من جواهركم لذهاب العلم في أقطارنا وعموم الجهلة وغلبة الأهواء فبينما نحن كذلك إذ وصل إلينا التفسير بكماله فرأينا أمرًا عجيبًا ما كنا نظن أن الزمان يسمح بمثله وما قرب منه - لما في التفاسير التي تصل إلينا من التحريف والخروج عن طريقة الاستقامة وحمل كلام الله على غير مراد الله وركوب التفاسير في حملة على المذاهب الباطلة وجعلت السنة كذلك فلما نظرنا في
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)