الإشراك، و قيل: عن أصل الرسالة و الأتراك لأن لها سبب في تأليفها و لكن هي معروفة الآن بـ (من موالاة المرتدين و أهل الإشراك) فهذه رسائل قيمة و قد ذكر الشيخ عبد الرحمن بن حسن في رسالته واحدًا و عشرين دليلًا من الكتاب و السنة على عظيم جرم و إثم من والى المشركين المحادين لله و رسوله.
(و لو كان أقرب قريب) يعني و لو كان ابنك أو أخاك أو أباك لأنه لا قريب أقرب إليك من ربك سبحانه و تعالى و لهذا اعتزل إبراهيم أباه، و اعتزل نوح ابنه، و الصحابة رضي الله عنهم كان لهم مواقف منهم من سحبوا السيوف على أقربائهم فهذا أبو بكر حلف لو لقي ابنه لكان قد قتله في بدر قبل أن يسلم، و أبو عبيدة قيل قتل أباه و لكن قيل نزلت فيه الآية الكريمة المذكورة، و أبو بكر رضي الله عنه صك أباه قبل أن يسلم لما سب الرسول ? كما روى البزار و غيره لطم أباه حتى سقط و روي أنه نزلت فيه: ( ? ? ) و عمر قتل خاله العاص بن هشام في بدر و حقق الصحابة رضي الله عنهم، و عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول رضي الله عنه أيضًا كان له موقف مع أبيه رضي الله عنهم و أرضاهم.
(? •? ? ? ? ? ?) العشيرة هي ما فوق الأسرة يعني العائلة البيت الذي ينتمي له الشخص أولاد الجد عشيرة الأعمام و فوقهم القبيلة.
( ? ? ) وهذا مثل قوله عز وجل: ( ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ) فيستوي القريب و البعيد بل القريب يصبح بعيدًا بالبراء و البعيد يصبح قريبًا بالولاء و لذلك سلمان منا آل البيت (( و إن آل فلان ليسوا مني ولست منهم ) )و السبب بالإيمان و الكفر، بالولاء و البراء و هكذا يجب أن يكون. أثنى الله عز و جل على من كانت هذه صفته فقال: ( ? ? ) كتب للتأكيد و الترسيخ لأنهم حققوا هذا الأمر.
(? ? ? ?) أيّد أي قوّاهم و عززهم و نصرهم (? ? ?) بكتابه فإنه روح و حياة للقلوب و الأبدان (? ? ?) ، ( ? ? ? ? ?) و في هذا نكتة بديعة فإنهم لما عادوا الأقرباء و المحبين والبعداء و أصبحوا قلة خائفين على أنفسهم أخبر عز و جل أنه أيّدهم و قوّاهم فلا ينبغي أن يخافوا.
(? ? ? ?) لما غاضبوا أعداء الله فأصبحوا قلة لئلا يستوحشوا.
( ?•? ? ? ? ? ?) الجنات جمع جنة فإن المسلم له جنان كثيرة كما دل على ذلك الحديث الذي في البخاري فقد قال رسول الله ?: (( إنها ليست جنة واحدة إنها جنان كثيرة و إن ابنك قد أصاب الفردوس الأعلى ) )نسأل الله الكريم من فضله و إحسانه، هذه أم حارثة لما سألت عنه و أيضًا قال عز وجل: ( ? ? ?•? ) ، وقال: (? ?•? ) ، وقال: (?•? ? ? ? ?) ، و قال: (•? ? ?) ، (? ? ? ? ?•? ? ? ) الجنة هي الأرض الخصبة ذات الأشجار المثمرة، و الأنهار الجارية، و القصور العالية، و الخيرات و البركات الكثيرة (? ? ? ?) و أنهار الجنة كما قص الله وأخبر في سورة محمد ( •? ? ? •? ? ? ? ? ?
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)