كتاب المساقاة - باب فضل إنظار المعسر 3/ 1196 عن أبي قتادة.
الجواهر1/ 382 - 383 وانظر 1/ 140.
هذا مرسل ضعيف لإرساله وللكلام المشهور في ابن لهيعة. وقال الألباني: ضعيف (ضعيف الجامع رقم 601)
الجواهر 1/ 43
المستدرك - كتاب فضائل القرآن 2/ 568 وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. فتعقبه الذهبي بقوله: قلت: عبيد الله قال أحمد: تركوا حديثه. ا.هـ وضعفه ابن قدامة في رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة 1/ 82
البقرة: 274.
الجواهر 1/ 268 والحديث أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 1/ 118 وفي إسناده عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر ذكره ابن حبان في المجروحين 2/ 146 وقال: استحق الترك. وأخرجه أيضا الطبراني وغيره قال السيوطي: بسند ضعيف (انظر لباب النقول 1/ 66)
الإسراء:110
الجواهر 2/ 504 والحديث أخرجه ابن مردويه وغيره (انظر لباب النقول 2/ 16)
كتاب التفسير - باب ? ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ? 8/ 404
الإسراء:110
الجواهر2/ 504
التوبة: 74
الجواهر 2/ 188، أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس (انظر لباب النقول 1/ 202) وأخرج ابن جرير 10/ 185 عن عروة بن الزبير وابن إسحق ومجاهد نحوه. ولم يذكره صاحب الصحيح المسند من أسباب النزول.
الجواهر2/ 189 وأخرجه ابن جرير10/ 186 وهو ضعيف لإرساله.
أخرجه البخاري - كتاب فضائل القرآن - باب ماجاء في فاتحة الكتاب 8/ 156.
أخرجه ابن نصر في الصلاة (المختصر ص72) والحاكم 1/ 559 والطبراني 20/ 225 وغيرهم عن معقل بن يسار وفي إسناده عبيد الله بن أبي حميد قال الحافظ: متروك الحديث (التقريب 4285)
الجواهر 1/ 244
الجواهر1/ 44.
الجواهر 2/ 293
البقرة: 255.
البقرة: 265.
الجواهر1/ 258.
البقرة: 265.
الجواهر1/ 259.
البقرة: 271.
الجواهر 1/ 263
البقرة: 273،الجواهر 1/ 267
الجواهر 1/ 267
البقرة: 129.
أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 2/ 166 من طريق محمد بن عمر الواقدي بسنده إلى طلحة بن عبيد الله به. والواقدي قال فيه الحافظ: متروك مع سعة علمه (التقريب 6175) وقد اتهمه جماعة بالكذب كما هو مشهور.
الجواهر1/ 383 - 384.
الأنفال:7
الجواهر 2/ 111
التوبة:25
الجواهر 2/ 163
ص: 34
الجواهر 4/ 39
الجواهر 2/ 73
البقرة: 258.
البقرة: 258.
البقرة: 258.
الجواهر 1/ 246 - 247
البقرة: 259.
البقرة:258
الجواهر1/ 248.
البقرة: 256.
الجواهر1/ 245.
البقرة: 259.
البقرة 275.
الجواهر1/ 269.
البقرة: 271.
الجواهر1/ 264.
البقرة: 168
آل عمران: 133.
الفتح: 29.
الجواهر 3/ 124
آل عمران: 140.
الجواهر1/ 495.
الجواهر1/ 264.
البقرة: 148 وقراءة ابن عامر بفتح اللام وألف بعدها اسم مفعول، والباقون بكسر اللام وياء بعدها اسم فاعل. انظر إتحاف فضلاء البشر ص150
الجواهر1/ 146.
النساء: 1.
البقرة:217
الجواهر1/ 390.
الجواهر 2/ 323
البقرة: 187.
الجواهر1/ 180.
النساء: 3.
النساء: 3.
الجواهر1/ 119 - 120
البقرة: 106.
النساء: 15.
الجواهر 4/ 383
الجواهر 4/ 255
الجواهر 4/ 105
البقرة: 273.
البقرة: 273.
الجواهر 1/ 267 - 268
الجواهر 1/ 274 - 275
الموطأ - كتاب الجامع - باب مايخاف من شر اللسان 2/ 253 عن عطاء بن يسار مرسلا وقال ابن عبد البر: ورد معناه متصلا من حديث جابر وسهل بن سعد وأبي موسى وأبي هريرة (انظر تنوير الحوالك 2/ 253) وحديث سهل أخرجه الترمذي -كتاب الزهد - باب في حفظ اللسان 4/ 606 وقال: حسن صحيح غريب.
الجواهر 1/ 419
النساء: 131.
الجواهر1/ 501 - 502.
انظر الجواهر1/ 318،396،460.
السنن - كتاب الملاحم - باب في تداعي الأمم على الإسلام 4/ 111 وقال الألباني: صحيح. (صحيح الجامع رقم 8035)
انظر الجواهر1/ 344 - 345،2/ 106 - 107.
انظر الجواهر2/ 127 -128،137.
انظر الجواهر1/ 343،4/ 117.
انظر الجواهر1/ 327،4/ 114.