ـ [ Aboibrahim] ــــــــ [29 - 12 - 04, 04:12 ص] ـ
عصر الإمام أحمد رحمه الله يشبه عصرنا في أمور كثيرة عبد الرحمن العشماوي.
من أين أبدأ شعري أيها البطلُ ... وأنت أبعدُ مما تطلبُ الجملُ
كلُ القوافي التي استنفرتها وقفت ... مبهورةُ وبدا في وجهها الوجلُ
..... التتمة في الرابط
ديوان الإمام الشافعي رحمه الله
ديوان الإمام عبدالله بن المبارك
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [31 - 12 - 04, 09:39 م] ـ
الْحَمْدُ للهِ نَاصِرِ الْحَقِّ وَرَافِعِى لِوَائِه. وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ الأَتّمَّانِ الأَكْمَلانِ عَلَى أَتقَى خَلْقِهِ وَأَوْلِيائِه.
فى مقال سابق بعنوان (( طعنُ القَنَا في صدر مفترى: يَا عَابِدَ الْحَرَمِينِ لَوْ أَبْصَرتَْنا ) )على هذا الرابط:
كان المقصد: بيان كذب ما نُسب إلى الإمام عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ من هذه الأبيات التى أولها:
يَا عَابِدَ الْحَرَمِينِ لَوْ أَبْصَرتَْنا ... لَعَلِمْتََ أنَّكَ فِي الْعِبَادَةِ تَلْعَبُوانتهينا إلى هذا التساؤل: ما صحَّة أشعار ذاك الديوان المنسوب إلى الإمام العلم القدوة عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ؟.
وعلى هذا الرابط:
(( الكشف المتدارك لمنحول الشعر المنسوب إلى ابن المبارك ) )
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [02 - 01 - 05, 04:33 م] ـ
وعلى هذا الرابط أيضًا:
فى هذا الديوان، شعرٌ يأخذ بمجامع قلوب سامعيه من (( أهل رياضات النفوس والمتصوفة ) ):
رَأَيْتُ الذُّنُوبَ تُمِيتُ الْقُلُوبَ ... وَيُتْبِعُهَا الذلّ إِدْمَانُهَا
وَتَرْكُ الذُّنُوبِ حَيَاةُ الْقُلوبِ ... وَخَيْرٌ لِنَفْسِكَ عِصْيَانُهَا
وَهَلْ بَدَّلَ الدَّينَ إِلا الْمُلُوكُ ... وَأَحْبَارُ سُوءٍ وَرُهْبَانُهَا
وَبَاعُوا النَّفُوسَ فَلَمْ يَرْبَحُوا ... وَلَمْ تَغْلُ فِي الْبَيْعِ أَثْمَانُهَا
لَقَدْ رَتَعَ الْقَوْمُ فِي جِيفَةٍ ... يَبِينُ لِذِي الْعَقْلِ إِنْتَانُهَا
فمن واضعه على إِمَامِ أَهْلِ السُّنَّة عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ؟!!.
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [04 - 01 - 05, 08:48 ص] ـ
الْحَمْدُ للهِ نَاصِرِ الْحَقِّ وَرَافِعِى لِوَائِه. وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ الأَتّمَّانِ الأَكْمَلانِ عَلَى أَتقَى خَلْقِهِ وَأَوْلِيائِه.
على هذا الرابط أيضًا:
ذكر جامع الديوان في القسم الثانى منه: فيما نُسِبَ له ولغيره، بعنوان: ثمرة العلم.
قال: قال عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ:
الْعِلْمُ زَيْنٌ وَتَشْرِيفٌ لِصَاحِبِهِ ... فَاطْلُبْ هُدِيتَ فُنُونَ الْعِلْمِ وِالأَدَبَا
لا خَيْرَ فِيمَنْ لَهُ أَصٌْل بِلا أَدَبٍ ... حَتَّى يَكُونَ عَلَى مَا فَاتَهُ حَدَبَا
كَمْ مِنْ شَرِيفٍ أَخِى عِىٍّ وَطَمْطَمَةٍ ... فَدْمٍ لَدَى الْقَوْمِ مَعْرُوفٍ إِذَا اِنْتَسَبَا
فِي بَيْتِ مَكْرُمَةٍ آبَاؤُهُ نُجُبٌ ... كَانُوا رُؤوسًًَا فَأَمْسَى بَعْدَهُمْ ذَنَبَا
وَخَامِلٍ مُقْرِفِ الآبَاءِ ذِي أَدَبٍ ... نَالَ العَلاءَ بِهِ وَالْجَاهَ وَالنَّسَبَاقلت: هذه الأبيات من عيون الشعر وعرائسه، ومن أحسن ما مُدح به العلم والمتعلِّم، ولكنها ليست لِعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ!!.
ـ [ Aboibrahim] ــــــــ [06 - 01 - 05, 02:56 ص] ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا أبو محمد الألفي، قد أشبعت الموضوع تحقيقًا وتدقيقا واعتقد أنه يستحق ذلك، وكما قال الأخ السلمي (جزاه الله خيرًا) هناك تساهل من بعض الدعاء أو الخطباء في ذكر أبيات كهذه مالم تعارض النصوص، وأذكر أن أول مرة سمعت فيها بيت"يا عابد الحرمين"كان من الداعية طارق السويدان من احدى أشرطته حيث أوردها كلها ونسبها لابن المبارك، ولاريب أنه لم يدقق في اسنادها والله أعلم.
ـ [شهاب الدين] ــــــــ [23 - 01 - 05, 01:49 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله عنا خيرا
ـ [أبو مهند المصري] ــــــــ [08 - 05 - 08, 07:35 ص] ـ
بارك الله فيكم على التوضيح