فهرس الكتاب
ـ [الأزهري السلفي] ــــــــ [17 - 09 - 07, 04:41 م] ـ
(عكاشة) بتشديد الكاف.
الحمد لله وحده ...
تشديد الكاف وتخفيفها لغتان.
ـ [الأزهري السلفي] ــــــــ [17 - 09 - 07, 04:47 م] ـ
الكُشْمَيْهَنِـ يُّ
الحمد لله وحده ...
الميم تفتح وتكسر أيضًا كما في التاج.
وفي ورقات لا أجدها الآن ضبطٌ ثالثٌ لعلي أذكره لاحقًا إن شاء الله.
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [18 - 09 - 07, 06:32 م] ـ
خولة بتسكين الواو أم بفتح الجميع؟!
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [18 - 09 - 07, 06:46 م] ـ
جزاكم الله خيرًا
(المُنَاوي)
وذلك لأنه منسوب إلى مُنْيَة في مصر.
وكنت أنطقها - وغيري كثير -"المنَّاوي"!
ونبهني عليه أخي الفاضل"السدوسي"
ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [18 - 09 - 07, 08:48 م] ـ
خولة بتسكين الواو أم بفتح الجميع؟!
خَوْلة بالتسكين ..
قال السيد الحميري في رثاء ابن الحنفية ـ رضي الله عنه ـ:
وما ذاق ابنُ خَوْلةَ طعمَ موتٍ * ولا وارتْ له أرضٌ عظامَا
ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [19 - 09 - 07, 12:53 ص] ـ
جزاكم الله خيرًا
(المُنَاوي)
وذلك لأنه منسوب إلى مُنْيَة في مصر.
وكنت أنطقها - وغيري كثير -"المنَّاوي"!
ونبهني عليه أخي الفاضل"السدوسي"
جزاك الله خيرًا شيخنا أبا طارق أن شرَّفتنا وشاركتَنا ..
أما أنا فكنتُ أنطقه (المَنَاوي) بالفتح مخففًا.
فجزاك الله خيرًا على النقل، وجزى السدوسي خيرًا على الإفادة.
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [19 - 09 - 07, 08:02 م] ـ
هل ابن عدي = عُدَي أم عَدِي؟
وابن حبان = حَبان أم حِبان؟
كنت قبل عدة سنوات في بداية الطلب أقول (الخُدَرِي)
فصححني شيخي = (الخُدْري)
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [19 - 09 - 07, 08:58 م] ـ
وجدت في"الرسالة المستطرفة:"
وفي كل ورقة مائة وفي كل وجه خمسون وفي كل سطر حديثان للشيخ محمد المدعو عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحاجي القاهري المعروف بالمناوي بضم الميم على ما ذكره في كشف الظنون وغيره نسبة الى منية أبي الخصيب بلد بمصر الشافعي.
انته
وفي"لب اللباب في تحرير الأنساب"
المناوي: بالضم إلى منية بني خصيب بلد بصعيد مصر.
انتهى.
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [20 - 09 - 07, 02:06 ص] ـ
هل ابن عدي = عُدَي أم عَدِي؟
وابن حبان = حَبان أم حِبان؟
كنت قبل عدة سنوات في بداية الطلب أقول (الخُدَرِي)
فصححني شيخي = (الخُدْري)
ضبطه في سير أعلام النبلاء (ابن عَدِي)
وكذلك (ابن حِبان)
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [20 - 09 - 07, 10:56 ص] ـ
وللفائدة أقول لأبي مالك اليحصبي مثلثة على ما ذكر التلمساني المقري وغيره.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على هذه الفائدة الرائعة.
وإن كان في نفسي شيء من هذا التثليث، فلا يخفى عليكم أن المتأخرين يكثرون من ذكره بما لا يثبت عن العرب.
راجعتُ التاج فوجدت النقاش محتدما بين أهل العلم بين الفتح والكسر.
ولا يخفى ما في الكسر من الثقل.
ـ [زوجة وأم] ــــــــ [20 - 09 - 07, 10:57 ص] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبو كوثر المقدشي] ــــــــ [20 - 09 - 07, 02:50 م] ـ
· كييف يضبط:
-ابن علان
-الشربيني
-الأشموني
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [20 - 09 - 07, 03:50 م] ـ
أهل اللغة يضبطون أمثال هذه الكلمات بفتح الواو وتسكين الياء.
وأهل الحديث يضمون ما قبل الواو ويجعلون الواو مدا ويفتحون الياء.
فما بال هؤلاء نطقوا (ابن حيويه) غير ما ذكرت؟ (ابتسامة مفزعة)
ـ [نضال مشهود] ــــــــ [20 - 09 - 07, 03:55 م] ـ
لله دركم أهل الحديث. . . . .!
برجاء ضبط هذه الأعلام مع ذكر الوجه والسبب:
(القلقشندي)
(الزرقاني) المصري
(الخسروشاهي)
(بقي بن مخلد) صاحب المسند
(بن منده) و (عندر)
(بن ملكا) أبو البركات البغدادي
(اقليدس) Euclids
وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [20 - 09 - 07, 04:06 م] ـ
· كييف يضبط:
-ابن علان
-الشربيني
-الأشموني
(ابن علان) بفتح العين المهملة وتشديد اللام. _ذيول تاريخ دمشق (الشاملة)
الشربيني"بكسر ثم سكون وموحدة مكسورة وآخره نون. (الضوء اللامع الشاملة) "
الأُشْمُوني، نسبة إِلَى الأُشمونين من صعيد مصر. (تبصير المنتبه الشاملة)
ـ [مهنَّد المعتبي] ــــــــ [22 - 09 - 07, 02:57 م] ـ
من يضبط لأخينا نضال؟
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [22 - 09 - 07, 04:16 م] ـ
من يضبط لأخينا نضال؟
حبا وكرامة على قدر الطاقة:)
الخُسرُوشاهي نسبةً إلى بلدة من قرى مرو هكذا ضبطها صاحب معجم البلدان (الشاملة)
القَلْقَشَنْدي قرية في محافظة القيلبوية في مصر منها خرج صاحب صبح الأعشى
بَقَّي بن مَخْلد تلميذ الإمام أحمد الأندلسي صاحب المسند
ابن مَنْدَه الحافظ رحمه الله
غُنْدر رحمه الله
ابن ملكا الطبيب لم يضبط اسمه صاحب عيون الأنباء في طبقات الأطباء وكذلك الذهبي
الزرقاني
البقية يأتي بها الإخوان إن شاء الله فاعذروني على التقصير
محبكم
أبو الحسن الأثري
عافاه الله وعفا عنه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)