3 -مستدرك ابن قاسم قسم المعاملات والعقود وغيرها.
ثم ينتقل إلى كتابات الشيخ الأخرى وتشمل:
1 -الجزء الثامن عشر من «مجموع الفتاوى» وهو قسم الحديث.
2 -الجزء التاسع عشر من «مجموع الفتاوى» وكذلك الجزء العشرين وهما في «أصول الفقه» .
3 -المسوّدة لآل تيمية.
ومما يحسن لمن أراد أن يبتدىء بقراءة كتب الشيخين أن يقرأ كتب أهل العلم التي تُعْنى بكلام الشيخين واختياراتهما ولعلي هنا أرتب تلك الكتب ليسير الطالب عليها قبل قراءته لكتب الشيخين:
1 -فمنها: كتب الشيخ عبد العزيز, والشيخ محمد بن عثيمين في العقيدة والتوحيد, والفقه وغيرهما.
2 -ثم مجموعة الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى وتشمل على ثلاثة عشر مجلدًا بما في ذلك التفسير, والشيخ عبد الرحمن رحمه الله له عناية بكتب الشيخين وهو ممن تأثر بهما في الأسلوب والاختيارات.
3 -ثم ينتقل إلى كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب, وتشتمل مجموعة الشيخ على ثلاثة عشر مجلدًا وهي طابعة جامعة الإمام, وذلك لأن الشيخ المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله اعتني بكتب الشيخين, وخاصة شيخ الإسلام ابن تيمية, وقد نهج المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لمن بعده من تلامذته فمن بعدهم - منهجًا حسنًا في كتب الشيخين؛ بحيث جعل للقراءة في كتب الشيخين مجالس يُعلق فيها على كتبهما ودرَّب تلامذته على ذلك, وجعل كتب الشيخين يستنار بهما لمعرفة العقائد الصحيحة, ورد ما سواها من العقائد الباطلة وكان الفقهاء ونجد والعالم الإسلامي عمومًا - الحنابلة منهم - يهتمون بنقل كلام شيخ الإسلام وابن القيم في المسائل الفقهية كما يفعله فقهاء الحنابلة والقلة منهم الذي يستنير بكتبه في آراء العقيدة. حتى جاء الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب فأشرع جادة له ولمن بعده في الإفادة من كتب الشيخين وجعلهما من باب الأساسيات في معرفة معتقد السلف رحمهم الله.
4 -ثم ينتقل إلى كتب أئمة الدعوة النجدية رحمه الله عليهم أجمعين؛ وذلك لأنهم قرَّروا العقيدة والتوحيد, واهتموا بها اهتمامًا بالغًا؛ لأن المجتمع في عهدهم وعهد الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان منحرفًا اعتقاديًا, فلذلك جرَّدوا دراسة كتب شيخ الإسلام وابن القيم, واهتموا بها حتى أدركوها, وفهموها, وفهموا العقيدة, فألفوا فيها التصانيف المفيدة النافعة.
وهذا سَرْد لما يحضرنا من كتبهم:
1 -فأولها وأجمعهما: الدرر السنية, مطبوع في ستة عشر مجلدًا, جَمْع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم, ولو اكتفى به الطالب, وردّده مرارًا لكفاه عن أكثر كتب أئمة الدعوة؛ لأنه جامع لعموم كتبهم.
2 -مجموعة الرسائل والمسائل مطبوع في خمسة مجلدات لكنها طبعة كثيرة الأخطاء فتحتاج إلى تحقيق, وإعادة طبع من كونها نفدت من الأسواق.
3 -شوح كتاب التوحيد, وأحسنها وأوسعها: تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ, وفتح المجيد للشيخ عبد الرحمن حسن, وله أيضًا حاشية مفيدة على كتاب التوحيد أسماها: قرة عيون الموحدين, ومنها: إبطال التنديد للشيخ حمد بن عتيق, وحاشية كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمن بن قاسم.
4 -المجاميع:
فمنها: مجموع الرسائل للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب مجلد واحد تحقيق الدكتور الفريان.
ومنها: رسائل وفتاوى الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين جمع الحازمي.
ومنها: هداية الطريق من رسائل وفتاوى الشيخ حد بن عتيق, تقديم ومراجعة الشيخ إسماعيل بن سعد بن حمد بن عتيق.
ومنها: المجموع المفيد من رسائل وفتاوى الشيخ سعد بن حمد بن عتيق جمع وترتيب الشيخ إسماعيل بن سعد بن عتيق.
ومنها: مجموع يضم عدة رسائل باسم: إجماع أهل السنة والجهمية على تكفير المعطلة والجهمية, وفيه ثلاث رسائل: أحدهما للشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ, والثانية للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ, والثالثة للشيخ سليمان بن سحمان.
ومنها: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى مطبوعة في سبعة مجلدات وهي ثلاثة عشر جزءًا.
5 -أما الأجزاء المفاريد فمنها ما لا يزال مخطوطًًا ومنها ما هو مطبوع ضمن «الدرر السنية» .
كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيش للشيخ عبد الرحمن بن حسن مجلد واحد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)