ـ [ابو فراس المهندس] ــــــــ [26 - 05 - 10, 08:40 م] ـ
سأبدأ ان شاء الله بوضع شرح حصن المسلم في هذه الصفحة
وذلك للشيخ مجدي بن عبد الوهاب الأحمد من الاردن
ويوجد هناك 132 نوعا من انواع الذكر
وسأقف مع الكتاب ان شاء الله 132 وقفة
كل وقفة مع نوع من انواع الذكر
واتأمل ان شاء الله ان نستفيد من هذا الكتاب للتفقه بالاذكار
وكذلك ان يساعدنا هذا الموضوع على حفظ هذه الاذكار والالتزام بها
ملاحظة (سأضع مقدمة الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني وملاحظاته على الشرح)
ـ [ابو فراس المهندس] ــــــــ [26 - 05 - 10, 08:44 م] ـ
مقدمة الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني حفظه الله وملاحظاته على الشرح
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرًا، أما بعد:
فهذا شرح مختصر لحصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة، شرحه الأخ في الله، مجدي بن عبدالوهاب الأحمد من بلاد الشام، من الأردن، وقد بذل فيه جهدًا جيدًا جزاه الله خيرًا، إلا أن العصمة لمن عصم الله تعالى، وقد طبعه ونشره عن طريق المكتبة الإسلامية بالأردن - عمان - ومؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، ببيروت- لبنان - وبعد أن بلغني أن الكتاب قد طُبِعَ اتصلت بصاحب المكتبة الإسلامية، وبمؤسسة الريان وطلبت منهما إرسال نسخة من الكتاب إليَّ، ثم قرأت الكتاب بعد أن أُرسل لي فوجدت ملاحظات وأخطاء لا بد من بيانها وإصلاحها, وهي على النحو الآتي:
1 -أخطاء نقلها الشارح في تأويل بعض صفات الله تعالى في مواضع من الكتاب (*) ، فبينت مذهب أهل السنة فيها وعلقت عليها في متن الكتاب.
2 -أخطاء ذكرها الشارح في بعض المسائل الفقهية، فقد ذكر بعض الأقوال المرجوحة، أو الضعيفة، ورجح بنفسه بعض الترجيحات، فذكرت القول الذي أراه صوابًا موافقًا للأدلة (**) .
3 -حذف مقدمة حصن المسلم التي بينت فيها منهجي، فأثبُّتها.
4 -حذف الأرقام الفرعية تحت العناوين فأثبتها.
5 -أضفت شرح بعض الكلمات وصححت بعض الأوهام والسقط في بعض الآيات والأحاديث والكلمات والجمل، والهوامش.
6 -أضفت بعض الفوائد في الشرح.
7 -الأخطاء المطبعية الكثيرة في الكتاب، فصححت ما ظهر لي منها.
وقد جعلت كلامي بين معقوفين، سواء كان ذلك في المتن أو الحاشية، وقلت في أول كل تصحيح لي: [قال المصحح ... ] وفي الهامش رمزت لما أضفته في الحاشية بقولي: (المصحح) ، وبعد إصلاح هذه الأخطاء فقد أصبح الكتاب مفيدًا جدًا ولله الحمد؛ لأن الشارح بذل فيه جهدًا طيبًا مباركًا جزاه الله خيرًا.
والله أسألُ أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي، وأن ينفع به الشارح، ومن انتهى إليه؛ فإنه خير مسؤول، وأكرم مأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
المصحح مؤلف الأصل
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
حرر عشية الأربعاء الموافق
15/ 11/1426هـ
*ومن أمثلة ذلك: ما نقله في تفسير لقاء الله تعالى في الصفحة (67) ، من الطبعة الأولى عنده، وهو= =في هذه الطبعة في (ص 97) ، وتفسيره لرحمة الله تعالى بالإحسان في (ص 82) ، وفي هذه الطبعة في (ص 120) و (ص245) ، وهو في هذه الطبعة في (ص 349) ، وقصوره في بيان علو الله تعالى في (ص 103) ، وفي هذه الطبعة (ص 151) ، وغضب الله تعالى في (ص136) ، وهو في هذه الطبعة في (ص 200) ، وقصوره في تعريف الشرك الأكبر والأصغر في (ص202) ، وفي هذه الطبعة في (ص 289) ، وقصوره في بيان معنى لا إله إلا الله في (ص 204) ، وهو في هذه الطبعة في (ص 292) ، فقد ذكر معنى الربوبية ولم يذكر المعنى الأعظم وهو معنى الألوهية (لا معبود بحق إلا الله) وقد بينت الحق في هذه المواضع ولله الحمد والمنة.
** كقوله: بأن المأموم يجمع بين التسميع والتحميد، في (ص 72) ، وفي هذه الطبعة (ص 104) ، وقوله: بأن في القرآن أربع عشرة سجدة فقط في (ص 79) ، وفي هذه الطبعة في (ص 114) ، وقوله: باشتراط شروط الصلاة لسجود التلاوة في (ص80) ، وفي هذه الطبعة في (ص 116) ، وقوله: بأن سجود التلاوة لا يفعل في أوقات النهي في (ص 80) ، وفي هذه الطبعة في (ص 116) ، وترجيحه لاشتراط شروط الصلاة في سجود الشكر (ص 232) ، وهو في هذه الطبعة في (ص 332) ، وقوله: بأن وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة والأفضل تغطيتهما في (ص 115) ، وهو في هذه الطبعة (ص 169) ، وهذا غلط منه، وأخطأ في مسألة رد السلام على الكفار (ص 219) ، وفي هذه الطبعة في (ص 313) ، وترك ظاهر الحديث =وعليكم+ وغير ذلك، فأوضحت الحق بدليله ولله الحمد في هذه المواضع كلها.
ويرجى ممن عنده طبعة الشارح أن يصححها ويعدلها على هذه الطبعة، وخاصة الأمور الاعتقادية والفقهية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)