والأرض مفتقرون إليه على الدوام، يسبحون بحمده ويسألونه حوائجهم، فيعطيهم من فضله وكرمه، ماتقتضيه رحمته وحكمته.

{وهو العزيز الحكيم} الذي لايريد شيئًا إلا ويكون، ولا يكون شيئًا إلا لحكمة ومصلحة [1] .

إن معرفة أسماء الله الحسنى وصفاته العلى تتضمن أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الإلهية، وتوحيد الأسماء والصفات، ولذلك تربى الصحابة على معرفتها والعمل بها، فأنواع التوحيد هي روح الإيمان وروحه، وأصله وغايته، فكلما إزداد العبد معرفة بأسماء الله وصفاته ازداد إيمانه وقوى يقينه، فهذا العلم رسخ في قلوب الصحابة، فأوجب خشية الله لهم ومعرفته حق المعرفة فعملوا بموجبها [2] .

س- تحريم الخمر:

حرمت الخمر ليالي حصار بني النضير [3] في ربيع الأول من السنة الرابعة من الهجرة [4] ، وقد خضع تحريم الخمر لسنة التدرج وكان ذلك التحريم على مراحل معروفة في تاريخ التشريع الإسلامي حتى نزلت الآيات الحاسمة في النهي عنها من سورة المائدة، وفي ختامها {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} (سورة المائدة، آية:91) قال المؤمنون في قوة وتصميم: قد انتهينا يارب [5] .

وفي قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ

(1) انظر: تفسير السعدي (7/ 346،347) .

(2) انظر: الوسطية في القرآن الكريم، للصّلابي، ص 296.

(3) انظر: حديث القرآن الكريم عن غزوات الرسول (1/ 253) .

(4) انظر: تفسير القرطبي (18/ 10) .

(5) انظر: الخصائص العامة للإسلام، للقرضاوي، ص 181.