ساهم بعضه في تحمل آلام الجوع والخوف، والصبر على الابتلاء، وضبط الاعصاب، والضغط على النفوس والقلوب، ولجم العواطف عن الانفجار.

19 -كانت بعض الشخصيات في الصف المشرك تبنى في داخلها بالتربية النبوية، وتتأثر بعظمة شخصية النبي - صلى الله عليه وسلم -، وتتفاعل في أعماقها مع المبادئ التي يقدمها الدين الجديد، لكن سيطرة الملأ وسطوة الكبراء كانت تحول دون إبراز هذا التفاعل وهذا الحب وهذه التربية، وختام قصة الصحيفة تقدم لنا أجلى بيان عن ذلك [1] .

20 -قيام الحجج الدامغة والبراهين الساطعة والمعجزات الخارقة لا يؤثر في أصحاب الهوى وعبدة المصالح والمنافع، لأنهم يلغون عقولهم ويغلقون قلوبهم وعقولهم عن التدبر، ويصمون آذانهم عن سماع الحق، ويغمضون أعينهم عن النظر والتأمل والاهتداء الى الحق بعد قيام الأدلة عليه، فلقد أخبرهم أبوطالب بما أخبر به الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما حدث للصحيفة من أكل الأرضة لها وبقاء اسم الله فقط (باسمك اللهم) ورأوا ذلك بأم أعينهم فما آمن منهم أحد، إنه الهوى الذي يغشي عن الحق، ويصم الآذان عن سماعه [2] .

21 -كانت حادثة المقاطعة الاقتصادية والاجتماعية سببًا في خدمة الدعوة والدعاية لها بين قبائل العرب، فقد ذاع الخبر في كل القبائل العربية من خلال موسم الحج ولفت أنظار جميع الجزيرة العربية الى هذه الدعوة التي يتحمل صاحبها وأصحابه الجوع والعطش والعزلة لكل هذا الوقت، أثار ذلك في نفوسهم أن هذه الدعوة حق، ولولا ذلك لما تحمل صاحب الرسالة وأصحابه كل هذا الأذى والعذاب.

22 -أثار هذا الحصار سخط العرب على كفار مكة لقسوتهم على بني هاشم

(1) نفس المصدر (1/ 384،385) .

(2) السيرة النبوية لابي فارس، ص 167.