سيده: ما عَاجَ بقولِه عَيْجًا وعَيْجُوجَةً: لم يَكْتَرِثْ له أَو لم يُصَدِّقْه.

وما عِجْتُ به: لم أَرْضَ به.

وما عاجَ به عَيْجًا: لم يَرْضَه وما عِجْتُ بالمَاءِ: لم أَرْوَ لمُلوحتِه، وقد يُسْتعمَل في الواجِب. وشَرِبْت شَرْبَةً (1) ، ماءً مِلْحًا، فما عِجْت به، أَي لم أَنتفعْ به، أَنشد ابنُ الأَعرابيّ:

ولَمْ أَرَ شَيئًا بعدَ لَيْلَى أَلَذُّه ... ولَا مَشْرَبًا أَرْوَى به فأَعيجُ

أَي أَنتفع به. والعَيْجُ: المَنْفَعَةُ. وما عِجْت بالدَّوَاءِ عَيْجًا. وتَنَاوَلْتُ دَوَاءً فما عِجْتُ به: أَي لم أَنتفعْ به. وعن ابن الأَعْرَابيّ: يقال: ما يَعِيجُ بقلبي شَيْ ءٌ من كلامِك، ويقال: ما عِجْتُ بخَبَرِ فُلانٍ، ولا أَعِيجُ به: أَي لم أَشْتفِ به [ولم أَستَيْقِنْهُ] (2) . وعاج يَعِيج، إِذا انتفع بالكلامِ وغيرِه.

(فصل الغين)

المعجمة مع الجيم

[غبج] : غَبجَ (3) الماءَ، كسَمِع يَغْبَجُه: جَرعَه جَرْعًا متداركًا، وهي الغُبْجَة، بالضّمّ، أَي الجُرْعَة.

[غذج] : * وممّا يستدرك عليه:

غَذَجَ الماءَ يَغْذِجُه غَذْجًا: جَرَعَه. قال ابن دُريد: ولا أَدري ما صِحَّتُهَا؛ ذكره ابن منظور.

[غسلج] : الغَسْلَجُ كجعْفر: البَنْجُ الأَسودُ. وقال أَبو حنيفَةَ: هو نَباتٌ مثلُ القَفْعَاءِ يَرتفِع قَدْرَ الشِّبْر، له وَرَقَةٌ لَزِجَةٌ، وزَهْرةٌ كزَهرةِ المَرْوِ الجَبَليّ.

والغَسْلَج: الأَمْرُ بَين أَمْرَيْنِ، وهو أَيضًا ما لا تَجِدُ له طَعْمًا من الطَّعَامِ والشَّرَابِ، كالغَسَلَّجِ، كعَمَلَّسٍ، وكلُّ هذا مُسْتَدْركّ على الجوهريّ وابن منظورِ.

[غصلج] : الغَصْلَجَة ـ بالصّاد بعد الغَيْن ـ في اللَّحْم: إِذا لم يُمْلِحْه ولم يُنْضِجْه ولم يُطَيِّبْه. وهذا مستدرك أَيضًا.

[غلج] : غَلَجَ الفَرَسُ يَغْلِجُ كضَرَبَ، غَلْجًا وغَلَجَانًا: إِذا جَرَى جَرْيًا بلا اخْتلاطٍ. وهو مِغْلَجٌ، كمِنْبَرٍ، إِذا كان كذلك. وغَلَجَ: خَلَطَ العَنَقَ بالهَمْلَجة.

وتَغَلَّجَ الرَّجُلُ: إِذا بَغَى وظَلَمَ.

وغَلَجَ الحِمَارُ: عَدَا، وشَرِبَ وتَلمَّظَ بلسانه.

ويقال: عَيْرٌ مِغْلَجٌ، كمِنْبَرٍ: شَلّالٌ لِعَانَتِه، وأَنشد:

سَفْوَاءَ مِرْخَاءً تُبَارِي مِغْلَجَا

والأُغْلُوجُ بالضَّمّ: الغُصْنُ الناعِمُ.

والغُلُجُ، بضمّتينِ: الشَّبَابُ الحَسَنُ، وَمِثله في اللّسَان، وقد أَهمله جُملةٌ من الأَئمّة (4) .

[غلمج] : * ومما يستدرك عليه: غلمج.

قال الأَزهريّ في الرُّباعيّ: يقال: هو غُلامِجُك: أَي غُلامُك، وغُلامِشُك، مثلُه.

[غمج] : غَمَجَ الماءَ، كضَرَبَ وفرِحَ يغْمِجُه غَمْجًا: إِذا جَرَعَه جَرْعًا متتابعًا.

والغَمْجَة، ويُضَمّ: الجُرْعَة، لغة في الباءِ.

والغَمِجُ ككَتِفٍ: الفَصِيلُ يَتَغامَجُ بين أَرْفَاغِ أُمِّه ويَلْهَزُهَا، لهزها (5) قال الشاعر:

غُمْجٌ غَمَالِيجُ غَمَلَّجاتُ

والغَمِجُ من المِيَاهِ: ما لم يَكن عَذْبًا، كالمُغَمَّج، كمُعَظَّم. والصّواب المسموعُ من الثِّقَات، والثابت في الأُمَّهات: ماءٌ غَمَلَّجٌ: مُرٌّ غليظٌ، كما سيأْتي.

[غملج] : الغملجُ، كجَعْفَرٍ، وعَمَلَّسٍ، وقِنْدِيلٍ، وزُنْبُور، وسِرْدابٍ، وعُلابِطٍ، ستّ لغاتٍ وهو الذي لا

(1) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله شربة ماء ملحا كذا في اللسان بتنوين شربة ونصب ماء» .

(2) زيادة عن اللسان.

(3) في اللسان غبج بفتح الباء ضبط قلم.

(4) وردت بهذا المعنى في التهذيب والتكملة.

(5) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله ويلهزها لهزها كذا في النسخ وعبارة اللسان: وتعامج بين أرفاغ أمه لهزها» .