باب الواو

فصل الغين المعجمة مع الواو والياء

[غبى] : ي الغَبْيَةُ: المَطْرَةُ غيرُ الكثيرَةِ؛ وفي الصِّحاح: ليسَتْ بالكثيرَةِ، وهي فَوْقَ البَغْشَةِ.

أَو هي الدُّفْعَةُ الشَّديدَةُ مِن المَطَرِ.

وأَيْضا: الصَّبُّ الكَثيرُ مِن الماءِ؛ وأَيْضا مِن السِّياطِ.

قالَ ابنُ سِيدَه: وأُراهُ على التَّشْبيهِ بغَبَيات المَطَرِ، قالَ الراجزُ:

إِنَّ دَواءَ الطامِحاتِ السَّحْلُ ... السَّوْطُ والرَّشاءُ ثم الحبْلُ

وغبَياتٌ بَيْنَهُنَّ هَطْلُ (1)

وفي الصِّحاح: ... بَيْنَهُنَّ وَبْلٌ.

والغَبْيَةُ من التُّرابِ: ما سَطَعَ من غُبارِه؛ قالَ الأعْشى:

إذا حالَ من دُونها غَبْيةٌ ... من التُّرْبِ فانْجال سِرْبالُها (2)

كالغِباءِ، ككِساءِ، كذا في النُّسخِ والصَّوابُ بالفَتْح، وهو شَبِيهٌ بالغَبَرةِ تكونُ في السَّماءِ.

وقيلَ: الغِباءُ هو التُّرابُ الذي يُسَدُّ به فَمُ البِئْرِ على الغَطاءِ.

وشجرةٌ غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ؛ وغُصْنٌ أَغْبَى كذلك. والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ. يقالُ: غَباهُ عن الشي ءِ أَي سَتَرَهُ.

وأَيْضا: تَقْصيرُ الشَّعَرِ. يقالُ: غَبَّى شَعَرَهُ إذا قَصَّر منه؛ لُغَةٌ لعبْدِ القَيْسِ، وقد تكلَّم بها غيرُهُم.

قالَ ابنُ سِيدَه: وإِنَّما قَضَيْنا بأنَّ أَلِفَها ياءٌ لأنَّها لامٌ واللَّامٌ ياءٌ أَكْثَر منها واوًا.

وقيلَ: تَغْبِيَةُ الشَّعَر: اسْتِئْصالُهُ بالمرَّةِ.

وجاؤُوا (3) على غَبْيَةِ الشمسِ: أَي غَيْبَتها.

قال ابنُ سِيدَه: أُراهُ على القَلْبِ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

أَغْبَتِ السَّماءُ فهي مُغْبِيَة: أَمْطَرَتْ مَطَرا ليسَ بالكَثيرِ.

والغَبْيَةُ: الجَرْيُ الذي يَجِي ءُ بعْدَ الجَرْيِ الأوَّل على التَّشْبِيهِ.

وقالَ أَبو عبيدِ: الغَبْيَةُ كالزَّبْيَةِ (4) في السَّيْر.

وحَفَرَ مُغَبَّاةً: أَي مُغَطَّاة.

ودَفَنَ لي فلانٌ مُغَبَّاةً ثم حَمَلَني عليها، وذلك إذا أَلْقاكَ في مَكْرِ أَخْفَاهُ.

وحكَى الأصْمعي عن بعضِهم: الحُمَّى في أُصُولِ النَّخْلِ، وشَرٌّ الغَبَياتِ غَبْيَة النَّبْل (5) .

وغَبَّى البِئْرَ: غَطَّى رأْسَها ثم جَعَلَ فَوْقَها تُرابا.

والمُغَبَّاةُ: المُغَوَّاةُ زِنَةً ومَعْنَى.

والأغْباءُ: الأغْبِياءُ جَمْعُ غَبِيِّ، كيَتِيمِ وأيْتامِ؛ عن ابنِ الأثير.

(1) اللسان والأخير في الصحاح وفيه «بينهن» وبل».

(2) ديوانه ط بيروت ص 160 واللسان والتهذيب.

(3) في القاموس: «وجاءَ» .

(4) في اللسان: «كالوثبة» . والأصل كالصحاح.

(5) الأصل والتهذيب وفى اللسان: غبية التبل.