تَحْسِبُني لا أُحْسِنُ الحُرَايَه أَيَايَهِ أَيَايَهٍ أَيَايَهْ

[دربح] : دَرْبَحَ الرّجلُ: عَدَا مِن فَزَعٍ. ودَرْبَحَ: حَنَى ظَهْرَه، عن اللّحيانيّ، وطَأْطَأَه.

قال الأَصمعيّ: قال لي صَبيٌّ من أَعرابِ بني أَسَدٍ: دَلْبِحْ، أَي طَأْطِئ ظَهْرَك. قال: ودَرْبَحَ: مِثْلُه.

ودَرْبَحَ: تَذَلَّل، عن كُراع، والخَاءُ أَعْرَف، وسَوَّى يَعقوبُ بينهما.

[دردح] : الدِّرْدِحُ، بالكسر فيهما هو المُوَلَّع بالشَّيْ ءِ. والدِّرْدِحُ العَجوزُ، والشَّيخُ الهِمُّ. وشَيْخٌ دِرْدِحٌ، أَي كَبيرٌ.

وقيل: الدِّرْدِحُ: المُسِنّ الّذي ذَهبَتْ أَسنانُه.

وفي التّهذيب: الدِّرْدِحة، بهاءٍ: المرأَةُ الّتي طُولُها وعَرْضُها سَواءٌ، ج دَرادِحُ قال أَبو وَجْزَةَ:

وإِذْ هِيَ كالبكْرِ الهِجانِ إِذا مَشَتْ ... أَبَى لا يُماشِيها القِصَارُ الدَّرَادِحُ

والدِّرْدِحُ من الإِبلِ: الَّتي أُكِلَت أَسْنَانُها ولَصِقتْ بحَنَكهِا كِبَرًا، قال الأَزهريّ في ترجمة «علهز» [نابٌ عِلْهِزٌ] (1) ودِرْدِحٌ: هي الّتي فيها بَقِيَّة وقد أَسَنَّتْ.

[دلح] : دَلَحَ الرَّجلُ كمنَع يَدْلَح دَلْحًا: مَشَى بحِمْلِه مُنْقبِضَ الخَطْوِ غَيرَ مُنْبسِطه لِثقَلِه عليه؛ وكذلك البَعِيرُ: إِذا مرّ به مُثْقَلًا.

وقال الأَزهريّ: الدالِحُ: البَعِيرُ إِذا دلَحَ، وهو تَثاقُلُه في مَشْيِه مِن ثِقَلِ الحِمْل.

وناقَةٌ دَلُوحٌ: مُثْقَلَةٌ حِمْلًا أَو مُوقَرةٌ شَحْمًا. دَلَحتْ تَدْلَحُ دَلْحًا ودَلَحَانًا.

وقال الأَزهريّ: السَّحابة تَدْلَح في مَسِيرِها من كَثْرةِ مائِها.

يقال: سَحابَةٌ دَلوحٌ كصبورٍ: كَثيرَةُ الماءِ. وسَحابةٌ دالِحَةٌ: مُثْقَلَةٌ بالماءِ كَثيرَتُه. ج دُلُحٌ بضمَّتين كقُدُمٍ في قَدُومٍ. وسَحابٌ دالِحٌ، ج دُلَّحٌ، كرُكَّعٍ في راكعٍ، ودَوالِحُ.

وفي حديثِ عليٍّ ووَصَف الملائكةَ وقال «منهم كالسَّحَابِ الدُّلَّح» جمع دالِحٍ وقال البَعِيث:

وذِي أُشُرٍ كالأُقْحُوانِ تَشُوفُهُ ... ذِهَابُ الصَّبَا والمُعْصِراتُ الدَّوَالِحُ (2)

وتَدالَحَ الرَّجلانِ الحِمْلَ بَيْنَهُمَا تَدَالُحًا، أَي حَمَلاه بينهما. وتَدالَحَا العِكْمَ: إِذا أَدْخَلا عُودًا في عُرَى الجُوَالِق وأَخَذَا بطَرَفَيِ العُودِ فحمَلاه. وتَدَالَحاه فيما بينَهما: حَمَلاه على عُودٍ.

وفي الحديث أَنّ سَلْمَانَ وأَبا الدَّرْداءِ رَضِيَ اللهُ عنهما اشْتَرَيَا لَحْمًا فتَدَالَحَاه بينهما على عُودٍ.

ودَوْلَحُ: امرأَةٌ، كذا في الصَّحاح وغيرِه. وفي هامش نُسخة الصَّحاح ما نَصُّه: ووُجِدَ بخطّ أَبي زكريّا الخَطِيبِ ما نَصُّه: دَوْلَحُ: اسمُ ناقةٍ. وهكذا ضَبطه الفَرَّاءُ، وبالجيم ضبطَه ابن الأَعرابيّ، ولم يَتعرّض له المصنّف هناك.

والدُّلَحُ كصُرَدٍ: الفَرَسُ الكَثيرُ العَرَقِ، يقال: فَرَسٌ دُلَحٌ: يَخْتَال بفارِسِه ولا يُتْعِبه. قال أَبو دُوَاد:

ولقد أَغْدُو بطِرْفٍ هيكَلٍ ... سَبِطِ العُذْرَةِ مَيّاحٍ (3) دُلَحْ

ومما يستدرك عليه: في الحديث: «كُنَّ النِّسَاءُ يَدْلَحْنَ بالقِرَب على ظُهورِهنّ في الغَزْوِ:» المراد أَنهنّ كنّ يَسْتَقِينَ الماءَ ويَسْقِين الرَّجَالَ، وهو مِنْ مَشْيِ المُثْقَل بالحِمْل، وقال الأَزهريّ عن النَّضْر: الدَّلَاحُ من اللَّبَن: الّذي يَكْثُر ماؤُه حتَّى تَتبيَّنَ شُبْهَتُه (4) .

ودَلَحْتُ القَوْمَ ودَلَحْتُ لهم، وهو نَحْوٌ من غُسَالَةِ السِّقاءِ في الرِّقَّة أَرَقُّ من السَّمَارِ.

[دلبح] : دَلْبَحَ الرَّجلُ: حَنَى ظَهْرَه، عن اللِّحْيَانيّ وطَأْطَأَه. نقل الأَزهريّ عن أَعرابِ بني أَسَدٍ: دَلْبِحْ، أَي طَأْطِئ ظَهْرك. ودَرْبَحَ مثْلُه. وقد تقدّم.

[دمح] : دَمَّحَ الرَّجلُ تَدْميحًا ودَبَّحَ: طَأْطَأَ رَأْسَه، عن أَبي عُبيدٍ. ودَمَّحَ طَأْطَأَ ظَهْرَه؛ عن كُراع واللِّحْيَانيّ:

(1) زيادة عن التهذيب (علهز) واللسان.

(2) اللسان وجاء شاهدًا على سحاب دوالح. جمع دالح.

(3) في التهذيب: مياس بدل مياح.

(4) الأصل واللسان، وفي التهذيب: شهبته.