وجفْنة مُرْتكِحةٌ أَي مُكْتَنِزةٌ بالثَّريد؛ ومثله عبارة الصّحاح.

وسَرْجٌ مِرْكاحٌ، ورَحْلٌ مِرْكاحٌ إِذا كان يتَأَخَّرُ عن ظَهْرِ الفَرسِ. وفي اللسان: والمِرْكاحُ من الرِّحال والسُّرُوجِ: الّذي يَتَأَخَّرُ، فيكون مرْكَبُ الرَّجُلِ على آخِرةِ الرَّحْلِ (1) .

قال [العجاج] :

كأَنَّ فاهُ واللِّجامُ شاحِي ... شرْخَا غَبِيطٍ سلِسٍ مِرْكاحِ (2)

وأَحسنُ من عبارة المصنّف نصُّ الجوهريّ: سَرْجٌ مِرْكاحٌ: إِذا كان يتأَخَّرُ عن ظهْرِ الفَرس، وكذلك الرَّحْلُ إِذا تأَخَّر عن ظَهْرِ البعيرِ. والمصنّفُ ذَكَر الرَّحْلَ ولم يذكرِ البعِير. ووُجِدَ عندنا في بعض النُّسَخ الموجودةِ: «الرَّجُل» بالجيم بدل الحاءِ وهو تحريفٌ شَنِيعٌ ينْبغِي التَّنَبُّه لذلك.

والرَّكْحَاءُ: الأَرْضُ الغليظةُ المُرْتَفِعَة.

والأَرْكَاحُ جمْع رُكْحٍ: بيُوتُ الرُّهْبانِ. قال الأَزهريّ: ويقال لها الأَكَيْرَاحُ. قال: وما أَراهَا عربيَّةً. وقال ابن سيده: الرُّكْح: أَبْيَاتُ النَّصارَى، ولستُ منها على ثِقة.

وركّاحٌ كَكَتَّانٍ (3) : كَلْبٌ، وفَرَسُ رَجلٍ من بني ثَعْلَبةَ بن سعْدٍ من بني تَميم.

ورَكَاحٌ كسحابٍ: ع وأَرْكَحَه إِليه: أَسْنَده. وأَرْكَعَ إِليه: استند، وقد تقدّم.

وأَرْكَحَ ظَهْرَه إِليه: أَلجَأَه.

وفي حديث عُمَر قال لعَمْرِو بن العَاصِ: «ما أُحبُّ أَن أَجعلَ لك عِلَّةً تَرْكحُ إِليها» : أَي تَرْجِعُ وتَلْجَأُ إِليها.

والتَّرَكُّحُ: التَّوسُّعُ، يقال: تَركَّحَ في الدّار: إِذا تَوَسّعَ فيها. ويقال: إِنّ لفُلان ساحةً يَتَرَكَّحُ فيها، أَي يَتَوَسَّعُ والتَّركُّحُ التَّصرُّفُ والتَّلَبُّث، في النوادر: تركَّحَ فُلانٌ في المَعِيشةِ، إِذا تَصَرَّف فيها. وتَركَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ، وقد تقدّمت الإِشارةُ إِليه.

[رمح] : الرُّمْح من السلاح م، وهو بالضّمّ، وإِنما أَطْلقَه لشُهرته، ج رِماحٌ وأَرْماحٌ. وقيل لأَعرابيّ: ما النّاقَةُ القِرْوَاحُ؟ قال: الّتي تَمْشِي على أَرْمَاحٍ (4) .

ورَمحَه كمَنَعَه يَرْمَحُه رَمْحًا: طَعَنَه به، أَي بالرُّمْح، فهو رامِحٌ نابِل، وهو رَمّاح: حاذِقٌ في الرِّمَاحة.

ورَامَحهُ مُرَامَحَةً.

وتَرَامَحُوا وتَسَايَفُوا (5) .

وهو ذو رُمْحٍ ورِمَاحٍ.

والرَّمَّاحُ: مُتَّخذُه، أَي الرُّمْحِ وصانِعُه. وصَنْعَتُه وحِرْفَتُه الرِّمَّاحَةُ، بالكسر.

ومن المجاز: الرَّمَّاحُ: الفَقْرُ والفَاقَة.

والرَّمّاحُ ابنُ مَيّادَةَ الشاعر: مشهورٌ.

ورجلٌ رامِحٌ وَرَمّاحٌ: ذو رُمْحٍ مثلُ لابنٍ وتامِرٍ، ولا فِعْلَ له، كما في الصّحاح. ويقال للثَّوْرِ من الوحْش: رامِحٌ.

قال ابن سيده: أُراه لمواضعِ قَرْنِه. قال ذو الرُّمّة:

وكائِنْ ذَعَرْنَا مَهاةٍ ورامِحٍ ... بِلادُ العِدَى ليْسَتْ له ببلادِ

ومن المجاز: توْرٌ رامِحٌ: له قرْنَانِ.

والسِّمَاكُ الرَّامِحُ: أَحدُ السِّماكيْنِ، وهو نَجْمٌ معروفٌ قُدّام الفَكّةِ ليس من مَنازل القَمَرِ، سُمِّيَ بذلك لأَنه يقْدُمُه كَوكَبٌ يقولون: هو رُمْحُه وقيل للآخَرِ: الأَعْزلُ، لأَنه لا كَوْكَبَ أَمامَه، والرّامِح أَشدُّ حُمْرةً، وقال الطِّرِمّاح:

مَحَاهُنَّ صَيِّبُ نَوْءِ الرَّبيعِ ... من الأَنْجُمِ العُزْلِ والرّامِحَهْ

والسِّماكُ الرَّامِحُ: لا نَوْءَ له، إِنما النَّوْءُ للأَعْزلِ. وفي التّهْذيب: الرامِحُ: نَجْمٌ في السَّمَاءِ يُقَال له: السِّمَاكُ المِرْزَمُ. وفي الأَساس: ومن المجاز: طلَعَ السِّماكُ الرّامِح.

(1) قال الأَزهري: وهذا هو الصحيح.

(2) في الأصل والتهذيب واللسان «شرجًا» بدل «شرخًا» وما أثبت عن التاج (شرخ) وديوان العجاج / 12.

(3) في القاموس المطبوع: «ككتاب» .

(4) بهامش المطبوعة المصرية: «قوله التي تمشي، عبارة اللسان: التي كأنها الخ» وأرماح: يعني طول قوائمها (الجمهرة 2/ 145) .

(5) عن الأساس، وبالأصل: «تسابقوا» .