ونَقَلَهُ شَيْخُنَا. قال ياقُوت: هُما طَرَابُلُسانِ: د، بالشَّأْم، و: د، بالمغْرِبِ، قال: أَو الشّامِيَّةُ أَطْرابُلُسُ بالهمْزِ والغَرْبِيَّةُ بغيرِها، ثمّ قال: إِلا أَنَّ المُتَنَبّيَ خالَفَ هذا، وقالَ يَذْكُرُ الشامِيَّةَ:

وقَصَّرَتْ كُلُّ مِصْرٍ عنْ طَرابُلُسِ (1)

أَو طَرابُلُسُ رُومِيَّةٌ معناها: ثلاثُ مُدُنٍ، نقله الصّاغَانِيّ، وقد نُسِب إِلى كُلٍّ منهما مُحدِّثون وعُلَماءُ في كُلِّ فَنٍّ، ساقَهُم ياقُوتٌ في المعجم.

[طردس] : طَرْدَسَه، أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وقال المُفَضّل: طَرْدَسَه: إِذا أَوْثَقَه، ككَرْدَسَهُ، نقله الصاغَانِيّ عنه في كتابَيْهِ.

[طرطبس] : الطّرْطَبِيسُ، كزَنْجَبِيلٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقال الصّاغَانِيُّ: هو الماءُ الكَثِيرُ والطَّرْطَبِيسُ أَيضًا: العَجُوزُ المُسْتَرْخِيَةُ، كالدَّرْدَبِيسِ، وهو أَيْضًا: النّاقةُ الخَوَّارةُ عند الحلْبِ، وفي التَّكْمِلَة: ناقَةٌ طَرْطَبِيسٌ: خَوَّارَةٌ في الحلْبِ، وهو نَصُّ المُحْكَمِ والعُبابِ.

[طرفس] : الطِّرْفاسُ والطِّرْفِسانُ، بكَسْرهِما: القِطْعةُ من الرَّمْلِ، الأُولى نَقَلَها الصّاغَانِيُّ، والثانِيةُ الجَوْهَرِيُّ وجَمَعَهُما في العُبابِ، وأَنشَدَ ابنُ سيدَه والجَوْهَرِيُّ لابنِ مُقْبلٍ:

أُنِيخَتْ فخَرَّتْ فوقَ عُوجٍ ذَوابِلٍ ... ووَسَّدْتُ رأْسِي طِرْفِسَانًا مُنَخَّلَا (2)

أَو الرَّمْلُ الَّذِي صارَ إِلى جَنْبِ الشَّجرةِ.

قال ابنُ شُمَيْلٍ: والطِّرْفِسَاءُ، بالمَدِّ: الظَّلْماءُ، لَيْسَ من الغَيْمِ في شَيْ ءٍ، ولا تَكُونُ ظَلْماءَ إِلاّ بِغَيْمٍ.

والطِّرْفِسانُ: الظُّلْمَةُ، عن ابنِ فارِسٍ، كالطِّرْفِساءِ، وقد يُوصَفُ بها.

وقالَ اللَّيْثُ: طَرْفَسَ الرجُلُ: حَدَّدَ النَّظَرَ، أَو طَرْفَسَ: نَظَرَ وكَسَرَ عَيْنَيْهِ، عن أَبي عَمْرٍو، وضَبَطَه بالشِّينِ المُعْجَمَة. وطَرْفَسَ: لَبِسَ الثِّيابَ الكَثيرةَ، كطَنْفَسَ، فهو مُطَرْفِسٌ ومُطَنْفِسٌ، عن ابنِ الأَعْرابِيِّ.

وطَرْفَسَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ، كطَرْمَسَ، عن ابنِ عَبّادٍ.

وطَرْفَسَ المَوْرِدُ: تَكَدَّرَ من كَثْرَةِ الوارِدَةِ. وطَرْفَسَ المَاءُ: كَثُرَ وُرَّادُه، وكِلاهُمَا وَاحِدٌ، فإِن المَوْرِدَ هو الماءُ، ولا يَتَكدَّر إِلاّ من كَثْرَةِ الوُرَّادِ، ولِذَا وَحَّدَهُمَا الصّاغَانِيُّ.

ويُقَال: السَّمَاءُ مُطَرْفِسَةٌ ومُطَنْفِسَةٌ، أَي مُسْتَغْمِدَةٌ في السَّحَابِ الكَثِيرِ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ.

* ومِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَليه:

الطِّرْفِسَانُ، بالكَسْر: الطِّنْفِسَةُ، قالَهُ ابنُ الأَعْرَابِيِّ، وبه فَسَّر قولَ ابنِ مُقْبِلٍ السابِقَ.

[طرمس] : الطِّرْمِسَاءُ، بالكَسْرِ مَمْدُودٌ: الظُّلْمَةُ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، أَو تَرَاكُبُهَا، نَقَلَهُ اللّيْثُ عن ابن دُرَيْدٍ، وقد يُوصَفُ بها، فيُقَال لَيلَةٌ طِرْمِسَاءُ، ولَيَالٍ طِرْمِسَاءُ. ولَيْلةٌ طِرْمِساءُ شَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ، قال:

وبَلَدٍ كخَلَقِ العَبَايَهْ ... قَطَعْتُه بِعِرْمِسٍ مَشَّايَهْ ...

في لَيْلَةٍ طَخْيَاءَ طِرْمِسَايَهْ

وقالَ أَبو حَنِيفَةَ، رحِمَه الله تَعالَى ـ ونَسَبَه الصّاغَانِيُّ لأَبِي خَيْرَة ـ: الطِّرْمِسَاءُ: السَّحابُ الرَّقِيقُ لا يُوَارِي السمَاءَ.

وسُمِّيَ الطِّرْمِسَاءَ الغُبَارُ من ذلِكَ، عن ابنِ دُرَيْدٍ.

والطُرْمُوسُ، بالضَّمِّ خُبْزُ المَلَّةِ.

والطَّرْمَسَةَ: الانْقِبَاضُ والنُّكُوصُ من فَزَعٍ، والهَرَبُ،.

ويُقَال للرجُلِ إِذا نَكَصَ هارِبًا: طَرْسَمَ وطَرْمَسَ وسَرْطَمَ.

والطَّرْمَسَةُ: مَحْوُ الكِتَابَةِ، وقد طَرْمَسَ الكِتَابَ، إِذا مَحاه، كطَلْمَسَ.

والطَّرْمَسَةُ: القُطُوبُ والتَّعَبُّسُ، يُقَال: طَرْمَسَ الرجُلُ، إِذا قَطَّب وَجْهَه، وكذا طَلْمَس وطَلْسَم وطَرْسَمَ.

واطْرَمَّسَ الليلُ: أَظْلَمَ.

* ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه:

الطِّرْمِسُ، كزِبْرِجٍ: الظُّلْمَةُ، والطِّرْمَاسُ: الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ.

(1) معجم البلدان «طرابلس» وصدره:

أكارم حسدَ الأرضَ السماءُ بهم

(2) عوج يريد قوائمها، والذوابل: القليلة اللحم الصلبة.