صفحة 440، وردت العبارة: «والخائف إنما يفر من موضع المخافة إلى موضع الأمن» جاءت في الطبعة الكويتية: والخائف إنما يفر من موضع الأمن. تأمل.

صفحة 21، الوهس: الشر، وفي الهامش: وقع في القاموس «السر» بالسين المهملة.

والذي في القاموس: الشر.

الجزء الثامن عشر:

صفحة 369، العبارة: وهم مما قد يجمعون الجمع إذا طابق وزن الواحد جمع الواحد، سقط منها (جمع الواحد) .

الجزء التاسع عشر:

صفحة 137، بالأصل المطبوع «أن يبدل» ، وقد غيرها المحقق «أن يبدد» كما هي واردة في القاموس دون أن يشير إلى عبارة الأصل.

صفحة 246، العبارة: قال شمر: لم أسمع خرط إلّا ها هنا، قال الأزهري: وهو حرف صحيح. سقط من العبارة «قال الأزهري» .

صفحة 421، العبارة بالأصل: «واشماط كاطمأن» وفي القاموس: وأشماط وأقمأطّ:

كاطمأن. وفي الطبعة الكويتية حذف الأولى ووضع [واشمأطّ] ضمن معكوفتين على أنها زيادة عن القاموس.

الجزء العشرون:

صفحة 224، العبارة: «روى أبو العباس عن عمرو عن أبيه» سقط قوله «عمرو عن» أخلّ بالمعنى.

الجزء الحادي والعشرون:

صفحة 242، ورد «وبه قرأ الخليل» عبارة المتن، وفي الهامش: في مطبوع التاج: وبه قرأ الخليل والمثبت لفظ القاموس، كذا تأمل، والذي في القاموس (وقرأ به الخليل) .

صفحة 389، في الأصل: (ج ضباع و) ضباعى (كحبالى) ، ورد في الكويتية: (ج: ضباعي،(كحبالى) مما شوش المعنى.

الجزء الثاني والعشرون:

صفحة 251، سقط عبارة أخلّ بالمعنى، والعبارة الساقطة بعد قوله، والعباب واللسان (و) عن [ابن] الأعرابي: [ (النسع: بالكسر) هو (المفصل بين الكف والساعد) وكذلك السنع وقد تقدم] ...

ومثل هذا كثير.