الرِّقاعِ يمْدَحُ مُرِيَّ بنَ رَبِيعَةَ الكَلْبِيَّ:

حَتّى أَتَيْتُ مُرِيًّا وهو مُنْكَرِسٌ ... كاللَّيْثِ يَضْرِبُه في الغابَةِ اليَسَفُ

وَيُرْوَى: «السَّعَفُ» وهُما بمعنًى، قال: ولم نَسْمَعْ بهذَيْنِ إلّا في هذَا الشّعْرِ، قال، ولعَلّهُما يَكُونانِ لُغَةً لهؤُلاءِ القومِ.

وقال الفَرّاءُ في كتابِه البَهِيّ، تَقُولُ: هِلالُ بنُ يسافِ، بالكَسْرِ قال غيرُه: وقد يُفْتَحُ،: تابِعيُّ كُوفيٌّ مولَى أَشْجَعَ، أَدْرَكَ عَلِيًّا رضي الله عنه، قال شَيْخُنا: وصَرَّح الإمامُ النَّوَوِيُّ بأَنَّ الأَشْهَرَ عند أَهلِ اللُّغَةِ «إسافٌ» بالهَمْزَة.

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حِبّان في الثّقاتِ، وقال: كُنْيَتُه أَبو الحَسَنِ، ورَوَى عن أَبِي مَسعُودٍ الأَنْصارِيِّ، ووابِصَةَ بنِ مَعْبَدٍ، ورَوَى عنه مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ، وحُصَيْنٌ.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

يِسافُ بنُ عُتْبَةَ بنِ عَمْرٍو الخَزْرَجِيُّ، والدُ خُبَيْبٍ الصَّحابِيّ.

وَياسُوفُ: قَرْيَةٌ قُربَ نابُلُسَ مِنْ فِلَسْطِينَ، تُوصَفُ بكَثْرَةِ الرُّمَّانِ (1) .

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

[يافا] : يَافا: قريةٌ (2) على ساحِلِ بَحَرِ الشّام بينَ قَيْسارِيَّةَ وَعَكّا، والنِّسْبَةُ إليها يافيٌّ، ورُبَّما قِيلَ: يافُونِيّ (3) ، هذا مَحَلُّ ذِكْره.

* وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيه:

[ينف] : يَنْفُ، بالفَتْحِ: مَلِكٌ لِحِمْيَرَ، وهو والدُ يَنْكَفَ الذي تَقَدَّمَ نسبُه في «نكف» .

وَبه تمّ حرفُ الفاءِ من شَرْح القامُوسِ، والحمدُ لله الذي بنِعْمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ.

(1) كما في معجم ياقوت.

(2) في معجم البلدان: مدينة.

(3) كما في معجم البلدان واللباب.