وقالَ ابنُ الأَعْرَابيُّ: الهَمَرْجَلُ والشَّمَرْدَلُ الجَمَلُ الضَّخْمُ.

وقالَ اللّيْثُ الشَّمَرْدَلُ الفَتِيُّ القَوِيُّ الجَلْدُ، وكَذلِكَ من الإِبِلِ، وأَنْشَدَ:

مُوَاشِكَةُ الإِيغالِ حَرْفٌ شَمَرْدَلٌ

وأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:

بَعِيدُ مَسافِ الخَطْوِ عَوْجٌ شَمَرْدَلٌ

والشّمَرْدَلُ بنُ شَرِيكٍ اليَرْبوعِيُّ: والشّمَرْدَلُ بنُ حاجِزِ البَجَلِيُّ، والشَّمَرْدَلُ الكَعْبِيُّ: شُعَراءُ، دَخَلَتْ فيه اللَّامُ دُخُولُها في الحارِثِ والحَسَن والعَبَّاس وسَقَطَتْ منه على حَدِّ سقُوطِها في قَوْلِكَ حَارِث وحَسَن وعَبَّاس، قالَهُ سِيْبَويْه.

وقالَ أَبُو زِيادٍ الكلابيُّ: الشّمَرْدَلَةُ النَّاقَةُ الحَسَنَةُ الجَميلَةُ الخَلْقِ حَكَاه عنه أَبُو عُبَيْدٍ.

[شمرذل] : الشَّمَرْذَلُ بالذَّالِ المُعْجَمَةِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ اللَّيْثُ: لُغَةٌ في الشَّمَرْدَلِ بالمُهْمَلَةِ كما في العُبَابِ.

[شمرطل] : الشَّمَرْطَلُ والشَّمَرْطولُ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.

وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: هو الطَّويلُ المُضْطَرِبُ مِنَّا، وقد تقدَّمَ البَحْثُ فيه في سَمَرْطَل بالمُهْمَلَةِ فرَاجِعْه.

[شمطل] : الشُّمْطالَةُ، بالضمِ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ.

وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: البَضْعَةُ من اللّحْمِ يكونُ فيها شَحْمٌ كما في التَّهْذِيبِ.

[شمشل] : الشِّمْشِلُ (1) ، كزِبْرِجٍ: أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ والصَّاغانيُّ.

وقالَ كراعُ: هو الفِيلُ، كما في اللِّسَانِ.

[شمعل] : اشْمَعَلَّ: أَشْرَفَ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.

وقالَ أَبُو تُرابٍ: سَمِعْتُ بعضَ قَيْسٍ يقولُ: اشْمَعَطَّ القَوْمُ في الطَّلَبِ واشْمَعَلُّوا إذا بادَرُوا فيه وتفرَّقُوا، قالَ أُمَيَّةُ بنُ أَبي الصَّلْتِ يمْدَحُ عبد الله بنِ زيدِ بنِ جدعان:

لهُ دَاعٍ بمَكَّةَ مُشْمَعِلُّ ... وآخَرُ فوْقَ دارَتِه يُنادِي (2)

قالَ: واشْمَعَلَّتِ الإِبِلُ واشْمَعَطَّتْ إذا انْتَشَرَتْ.

وقالَ الخَلِيلُ: أَي مَضَتْ وتَفَرَّقَتْ مَرَحًا ونَشَاطًا.

وقالَ غيرُه: تَفَرَّقَتْ مُسْرِعَةً، قالَ رَبيعَةُ بنُ مَقْرومٍ:

كأَنَّ هُوِيَّها لما اشْمَعلّت ... هُوِيُّ الطيرِ تَبْتَدِر الإِيَابَا (3)

قالَ: واشْمَعَلَّتِ الغارَةُ في العَدُوِّ كَذلِكَ، أَي إذا انْتَشَرَتْ وشَمِلَتْ وتفرَّقَتْ، قالَ:

صَبَحْتُ شَبَامًا غارَةً مُشْمَعِلَّةً ... وأُخْرَى سأُهْدِيها قرِيبًا لِشاكِرِ

وقالَ أَوْس بنُ مَغْرَاء:

وَهَمْ عِنْد الحُروبِ إذا اشْمَعَلَّتْ ... بَنُوها ثُمَّ والمُتَثَوِّبُونا (4)

وشَمْعَلَ شَمْعَلَةً: تَفَرَّقَ.

والمُشْمَعِلُّ: النَّاقَةُ النَّشيطَةُ.

وقالَ الأَزْهَرِيُّ هي السَّريعَةُ، قالَ: والمُسْمَغِلَّةُ بالسِّين والغَيْن: هي الطَّويلَةُ، وقد ذُكِرَ في مَوْضِعِه، كالشَّمْعَلِ والشَّمْعَلَةِ وهي الخَفِيفَةُ النَّشيطَةُ السَّريعَةُ، وأَنْشَدَ:

يا أَيُّها العَوْدُ الضَّعيفُ الأَثْيَلُ ... ما لَكَ إذ حُثَّ المَطِيُّ تَزْحَلُ

أُخْرًا وتَنْجُو بالرِّكابِ الشَّمْعَل

والمُشْمَعِلُّ: الرَّجُلُ الخَفيفُ الظَّريفُ أَو الطَّويلُ، وقد مَرَّ له في سَمْغَلَ: المُسْمَغِلُّ الطَّويلُ من الإِبِلِ.

والمُشْمَعِلُّ: الحامِضُ الغالِبُ بحُمُوضَتِه من اللّبَنِ والمُشْمَعِلُّ بنُ مَلْحانَ الطَّائُّي عن النَّضْرِ، ضَعَّفَه الدَّارقطْنِيُّ.

والمُشْمَعِلُّ بنُ إياسٍ، وفي بعضِ النسخِ إلْياسِ مُحَدِّثانِ.

(1) وقعت في اللسان قبل مادة «شمطل» .

(2) اللسان والصحاح.

(3) اللسان والصحاح.

(4) اللسان والصحاح وفيها: والمتأوبوبا.