عَرَفْتُ الدار قد أَقْوَتْ بِرِئمٍ ... إلى لأْيٍ فَمدْفَعِ ذي يَدُومِ (1)

ومِن المجازِ: الدُّوامُ، كغُرابٍ: دُوارٌ يعرضُ في الرَّأْسِ. يقالُ: به دُوامٌ كما يقالُ دُوارٌ، قالَهُ الأصْمَعيُّ.

وفي حدِيْث عائِشَةَ: «أَنَّها كانْت تَصِفُ مِن الدُّوامِ سبْعَ تَمْرات مِن عَجْوَةٍ في سبْعٍ غَدَواتٍ على الرِّيقِ» .

والمُديمُ، كمُقيمٍ: الرَّاعِفُ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ.

والدَّومَةُ: الخُصْيةُ، على التَّشْبيهِ بثَمَرِ الدّوْمِ.

ودَوْمَةُ: اسمُ امرَأةٍ خَمَّارَةٍ (2) .

والدَّوَمانُ، بالتّحريكِ: حومانُ الطَّائِرِ حَوْلَ الماءِ، وهو مجازٌ.

والإِدامَةُ: تَنْقيرُ السَّهْمِ على الإِبْهامِ، وأَنْشَدَ أَبو الهَيْثمِ للكُمَيْت:

فاسْتَلَّ أَهْزَعَ حَنَّانًا يُعَلِّلُهُ ... عند الإِدَامَةِ حتى يَرْنُو الطَّرِبُ (3)

والإدامَةُ: إبْقاءُ القِدْرِ على الأُثُفِيَّةِ بعد الفَراغِ لا ينْزِلُها ولا يُوقِدُها، عن اللّحْيانِيّ وقد تقدَّمَ عنْدَ قوْلِهِ كأدَامَها.

ومَدامَةُ، بالفتحِ: ع، كانَ في الأصْلِ مَدومَةُ وهو مَوْضِعُ الدّوْمِ سُمِيِّ به لذلِكَ وهو نادِرٌ.

وتَدَوَّمَ تَدَوّمًا: انْتَظَرَ، قالَهُ الجوْهَرِيُّ، وأَنْشَدَ الأَحْمر في نَعْتِ الخيْلِ:

فَهُنَّ يَعْلُكْنَ حَدائِداتِها ... جُنْحَ النَّواصِي نَحْوَ أَلْوِياتِها ...

كالطَّير تَبْقَى مُتَدوِّماتِها (4)

وفي بعضِ النسخِ مُتَداوِماتِها، قوْلُه: مُتَداوِمات أَي مُنْتَظِرَات، وقيلَ: دَائِرات عَافِيات على شي ءٍ.

* وممّا يُسْتَدرَكُ عليه: اسْتدَامَ: انْتَظَرَ وترقَّبَ، عن شَمِرٍ، وأَنْشَدَ ابنُ خَالَوَيْه:

تَرَى الشُعراءَ من صَعِقٍ مُصابٍ ... بصَكَّتِه وآخر مُسْتَدِيمِ (5)

واسْتَدامَ بمعْنَى دَامَ، يقالُ: عِزٌّ مُسْتدامٌ أَي دَائِم.

والمُسْتَدِيمُ: المُبالِغُ في الأَمْرِ؛ عن شَمِرٍ؛ يقالُ: دِيمَةٌ ودِيْمٌ، وأَنْشَدَ شَمِرٌ للأَغْلَبِ:

فَوارِسٌ وحَرْشَفٌ كالدِّيْمِ ... لا تَتَأنَّى حَذَرَ الكُلُومِ (6)

وأَرضٌ مُدَيَّمَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: أَصابَتْها الدِّيَمُ: وفي الحدِيْث: «كان عَمَلُهُ ديمةً» شَبّه بالدِّيمَةِ مِن المَطَرِ في الدَّوامِ والاقْتِصادِ.

وفِتَنٌ دِيَمٌ: أَي تَمْلأُ الأَرضَ مَعَ دَوامٍ.

والتَّدْويمُ: التَّدْويرُ.

ودوَّمُوا العَمائِمَ أَي دَوَّرُوها حَوْل رُؤُوسِهم.

وقالَ أَبو بكْرٍ: الدَّائمُ مِن حُروفِ الأَضْدادِ، يقالُ للسَّاكِنِ: دَائمٌ، وللمُتَحَرِّكِ دائِمٌ.

ودُوَّامَةُ البَحْر، كرُمَّانَةٍ: وَسَطُه الذي تَدُومُ عليه الأَمْواجُ.

وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: دَامَ الشي ءُ إذا دَارَ ودَامَ إذا وَقَفَ، ودَامَ إذا تَعِبَ.

ودِيمَ به وأُدِيمَ به: أَخَذَه الدُّوارُ في الرأْسِ؛ زادَ الزَّمَخْشرِيُّ: واسْتُدِيمَ كَذلِكَ وهو مجازٌ.

ودَوَّمَتِ الخَمْرُ شارِبَها إذا سَكِرَ فدَارَ؛ عن الأَصْمعيّ، وهو مجازٌ.

ومَرَقةٌ دَاوِمةٌ نادِرٌ، لأَنَّ حقَّ الواوِ في هذا أَنْ تُقْلَبَ هَمْزَةً.

وقالَ الفرَّاءُ: التَّدْويمُ: أَنْ يَلُوكَ لِسانَه لئَلَّا يَيْبسَ رِيقُه، وأَنْشَدَ لذي الرُّمَةَ يَصِفُ بَعيرًا يَهْدِرُ في شِقْشِقتِه:

دَوَّمَ فيها رِزُّه وأَرْعَدَا (7)

(1) اللسان.

(2) في القاموس: امرأةٌ خمارةٌ بالضم والتنوين فيهما ضبط حركات. وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الجر مع التنوين.

(3) اللسان والتكملة والتهذيب ولم ينسب فيهما، والبيت لم يرد في الهاشميات.

(4) اللسان والصحاح وفيهما: متداوماتها.

(5) اللسان.

(6) اللسان والتهذيب.

(7) قبله في اللسان:

في ذات شامٍ تضرب المقلدا ... رقشاء تنتاخ اللغام المزبدا