وقالَ أَبو سعيدٍ: يقالُ للفضَّةِ بالفارِسيَّةِ: سِيمٌ، وبالعربيَّةِ: سامٌ؛ وقولُ النابغَةِ الذّبْيانيّ:

كأَنَّ فَاها إِذا تُوَسَّنُ من ... طِيبِ رُضابٍ وحُسْنِ مُبْتَسَمِ ...

رُكِّبَ في السَّامِ والزَّبيب أَقا ... حِيُّ كَثِيبٍ يَنْدَى منْ الرِّهَمِ (1)

فهذا لا يكونُ إِلَّا فضَّة لأَنَّه إِنَّما شبه أَسْنان الثَّغْرِ بها في بَياضِها.

أَو السامَةُ: عُروقُهُما في الحَجَرِ، ج سامٌ.

وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: السَّامَةُ: السَّاقَةُ (2) .

والسَّامُ: الخَيْزُرانُ؛ عن شَمِرٍ، وأَنْشَدَ للعَجَّاجِ:

ودَقَلٌ أَجْرَدُ شَوْذَبيُّ ... صَعْلٌ من السَّامِ ورُبَّانيُّ (3)

وقالَ كُراعٌ: السامُ شَجَرٌ تُعْمَل منه أَدْقالُ السُّفُنِ.

والسَّامُ: جَبَلٌ لهُذَيْلٍ.

وسامُ بنُ نوحٍ، عليه السلام، وهو أَبو العَرَبِ والرُّوم وفارِسَ.

وقالَ ابنُ سِيْدَه: وإِنَّما قَضَيْنا على أَلِفِه بالواوِ لأَنَّها عَيْنٌ.

والسَّامُ: نُقْرَةٌ يُنْقَعُ فيها الماءُ.

وسامةُ: ع للعَرَبِ.

وسامَةُ: قَرْيَتانِ باليَمَنِ. وأَيْضًا: مَحَلَّةٌ بالبَصْرَةِ؛ ويقالُ لها: بَنُو سامَةَ لنزولِهم بها.

وسامَةُ بنُ لُؤَيِّ بنِ غالِبٍ أَخُو كَعْبٍ الجَدُّ السادِسُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، واخْتُلِفَ فيه: فقالَ أَبو الفَرَجِ الأَصْبهانيُّ: إِنَّ قُرَيْشًا تَدْفَعُ بَنِي سامَةَ وتَنْسِبُهم إِلى أُمِّهم ناجِيَةَ، ورَوَى بسَنَدِه إِلى عليٍّ، رَضِيَ اللهُ تعالَى عنه، أَنَّه قالَ: ما أَعْقَبَ عمِّي سامَةَ.

وقالَ الهَمْدانيُّ: يقولُ الناسُ بَنُو سامَةَ ولم يعقب ذكرًا إِنَّما هم أَوْلادُ بنْتِه. وكَذَلِكَ قالَ عُمَرُ وعليُّ ولم يَفْرضا لهُم وهُم ممن حرم.

وقالَ ابنُ الكَلْبيّ والزُّبَيْر؛ بنَ بَكَّار: فوَلَدَ سامَةُ بنُ لُؤَيٍّ الحارِثِ وغالِبًا؛ وقد أَشارَ إِلى هذا الاخْتِلافِ ابنُ الجواني النَّسَّابَةُ في المقدِّمَة.

يُنْسَبُ إِليها* إِبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامِيُّ عن الحمَّادَيْن وأَبان بنِ يَزِيد، وعنه أَبو يُعْلَى وخَلْقٌ، وثَّقَهُ ابنُ حَبَّان، وجَماعَةٌ مِن بنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، كمحمدِ بنِ يونسَ بنِ موسَى الكُدَيميِّ وعَمَّه عُمَرَ بنِ موسَى رَوَى عن حمَّادِ بن سَلَمَةَ؛ وعبدِ الأَعْلَى بنِ عبدِ الأَعْلَى السَّامِيِّ شيْخ لأَحْمَدَ، وعَرْعَرَةَ بنِ البِرِنْدِ السامِيِّ وابْنه محمد شيْخ البُخارِيِّ وحَفِيده إِبْراهيم بن محمدٍ شيخْ مُسْلم، وأَخُوه عُمَرُ بنُ محمدِ مَشْهُورُونَ.

وكذَا إِسْحاقُ بنُ إِبْراهيمَ المَذْكور؛ وإِبْراهيمُ بنُ عَوْعَرَةَ بنِ إِبْراهيمَ بنِ محمدِ بنِ عَرْعَرَةَ شيْخُ الإِسْماعِيلي؛ وعليُّ بنُ الحَسَنِ السَّامِيُّ عن الثَّوري؛ وعتابُ (4) بنُ جَعْفَرٍ السَّامِيُّ عن ابنِ عُيَيْنَةَ؛ ويَحْيَى بنُ حجرٍ السَّامِيُّ شيْخُ القاسِمِ بنِ اللّيْثِ؛ ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ السَّامِيُّ شيْخُ ابنِ حَبَّان، وكابسُ بنُ ربيعةً السَّامِيُّ الشبيه ذُكِرَ في «ك ب س» ؛ وأَبو فِراسٍ محمدُ بنُ فِراسِ بنِ محمدِ بنِ عطاءِ بنِ شعيبِ (5) السَّامِيُّ النسَّابَةُ أَخَذَ عن هشامِ بنِ الكَلْبي، وصنف كتابَ نَسَبِ بنِي سامَةَ، رَوَى عنه ابنُ أَخيهِ أَحْمدُ بنُ الهَيْثمِ بنِ فِراسِ؛ وزيدُ بنُ محمدِ بنِ خَلَفٍ السَّامِيُّ المِصْرِيُّ عن يونس بنِ عبدِ الأَعْلَى، ضَعِيفٌ، وحاتم بنِ محبوبٍ الهَرَويّ؛ وعليُّ بنُ الجَهْمِ بنِ بدرٍ السَّامِيُّ: شاعِرٌ مَشْهُورٌ وقد حَدَّثَ؛ ويونسُ بنُ مَيْسَرَةَ السَّامِيُّ عن أَبي سُلَيْمان الأَزْدِيّ؛ وأَبو لَبيدٍ (6) محمدُ بنُ إِدْريس السَّامِيُّ السّرخسيُّ عن سويدِ بنِ سعيدٍ؛ وأَبو لُؤَيٍّ غالبُ بنَ سامَةَ السَّامِيُّ عن أَبي عروبَةَ الحرَّانيّ مَاتَ سَنَة خَمْس وأَرْبَعمائَةٍ؛ وأَخُوه بسطامُ بنُ سامَةَ سَمِعَ أَبا مَنْصورٍ

(1) اللسان، ولم أعثر عليهما في ديوانه ط صادر ـ بيروت، وديوانه ط دار الفكر بيروت صنعة ابن السكيت.

(2) على هامش القاموس عن إحدى نسخه: والسامة.

(3) أراجيزه ص 69 واللسان والتهذيب.

(*) كذا بالأصل، وفي القاموس: «إليه» .

(4) التبصير 2/ 802 غياث.

(5) التبصير: «شُعَيث» وبهامشه عن إحدى نسخه: «شعيب» كالأصل.

(6) في التبصير «وأبو الوليد» وبهامشه عن إحدى نسخه «أبو لبيد» .