[صهم] : الصِّهْميم (1) ، بالكَسْرِ: السَّيِّدُ الشَّريفُ مِن النَّاسِ، ومِن الإِبِلِ: الكَرِيمُ.

وِقيلَ: هو الجَمَلُ الذي لا يَرْغُو.

وقيلَ: هو الغَلِيظُ الشَّديدُ.

وِقيلَ: هو الشَّديدُ النفْسِ المُمْتنعُ السَّيِّى ءُ الخُلُقِ منه.

وسُئِلَ رجُلٌ مِن أَهْلِ البادِيَةِ عن الصِّهْمِيم فقالَ: هو الذي يَزُمُّ بأَنْفِهِ ويَحْبِطُ (2) بيدَيْه ويَرْكُض برِجْلَيْه، قالَ ابنُ مُقْبِلٍ:

وِقَرَّبُوا كلَّ صِهْميمٍ مَناكِبهُ ... إِذا تَدَاكأَ منه دَفْعُه شَنَفا

وِالصِّهْميمُ مَنْ لا يُثْنَى عن مُرادِهِ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ. وهوَ الشُّجاعُ الذي يَرْكَبُ رأسَه لا يَثْنِيه شي ءٌ عمَّا يُريدُ ويَهْوَى.

وِالصِّهْميمُ: الخالِصُ في الخَيْرِ والشَّرِّ، مِثْلُ الصَّمِيم.

وقالَ الجَوْهرِيُّ: والهاءُ عنْدِي زائِدَةٌ.

قالَ: وأَنْشَدَ أَبو عبيدٍ في الجَيْشِ، وفي نسخةٍ: للجَيْشِ، وهو غَلَطٌ، والصَّحيحُ للمُخَيِّس:

إِنَّ تَمِيمًا خُلِقَتْ مَلْمومًا ... مثلَ الصَّفا لا تَشْتَكي الكُلومَا ...

قَوْمًا تَرى واحِدَهم صِهْمِيما ... لا راحِمَ الناسِ ولا مَرْحوما (3)

قالَ ابنُ بَرِّي: صوابُه أَنْ يقولَ: وأَنْشَدَ أَبو عبيدَةَ للمُخَيِّس الأَعْرَجيِّ، قالَ: كذا قالَ أَبو عبيدَةَ في كتابِ المجازِ في سورَةِ الفرْقانِ عنْدَ قوْلِهِ تعالَى: (وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسّاعَةِ سَعِيرًا) (4) .

قالَ: وهذا الرّجزُ في رجزِ رُؤْبَة أَيْضًا.

قالَ ابنُ بَرِّي: وهو المَشْهورُ. ا ه.

قلْتُ: وقالَ أَبو عُثمان المازِنيُّ: سأَلَني الأَصْمَعيّ عن قوْلِ رُؤْبَة:

إنَّ تَمِيمًا خُلِقَتْ مَلْمومًا

قالَ: خُلِقَتْ، ثم قالَ: مَلْمومًا، فأَنَّثَ وذَكَّر. فقلْتُ: أَرادَ خُلِقَت خَلْقًا مَلْمومًا، فقالَ: أَجَدْت.

وِالصِّهْميمُ: حُلْوانُ الكاهِنِ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.

وِتَصَهْمَمَ: عَمِلَ عَمَلَ الصِّهْمِيمِ، أَي السَّيِّد.

وِرجُلٌ صِيَهْمٌ، كقِمَطْرٍ وجِرْدَحْلٍ، أَي غَليظٌ ضَخْمٌ شَديدٌ جَيِّدٌ البَضْعةِ، قالَ ابن أَحْمر:

وِمَلَّ صِيَهْمٌ ذُو كَرادِيسَ لم يَكُنْ ... أَلُوفًا ولا صَبَّا خِلاف الرَّكائِبِ (5)

أَو رَفَّاعٌ لرأْسِه، وهي بهاءٍ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

الصِّهْيَمُ، كدِرْهَم الشَّديدُ، قالَ:

فغَدا على الرُّكْبان غيرَ مُهَلِّلٍ ... بِهراوةٍ شَكِسُ الخَلِيقةِ صَهْيَمُ (6)

وِالصِّيَهْمُ، كقِمَطْرٍ: القَصيرُ، مَثَّلَ به سِيْبَوَيْه، وفَسَّرَه السِّيرافيُّ. وكُلُّ صُلْبٍ شَديدٍ صِيَهْمٌ وصِيَمٌّ وكأَنَّ الصِّهْمِيمَ منه، قالَ مُزاحِمٌ:

حتى اتَّقَيْتَ صِيَهْمًا لا تُوَرِّعُه ... مِثْلَ اتِّقاءِ القَعُودِ القَرْمَ بالذَّنَبِ (7)

* وممَّا يُسْتدركُ عليه:

[صهتم] : رَجُلٌ صَهْتمٌ: شَديدٌ عسِرٌ لا يرتَدُّ وجْهُه، ذَكَرَه الأزْهرِي في الرُّباعي عن ابنِ السِّكِّيت.

قالَ: وهو مثْلُ الصِّهْميم، وهكذا أَنْشَدَ قَوْلَ الشاعِرِ:

بِهِراوةٍ شَكِس الخَلِيقةِ صَهْتَم

قلْتُ: ووَزَنَه أَبو حيَّان بفَهْعَل، وجَعَلَ الهاءَ زائِدَةً، وقد أَشَرْنا إليه في «ص ت م» .

(1) في القاموس: الصِّهْميمُ: كقِنْديلٍ.

(2) في اللسان: ويخبط.

(3) اللسان والصحاح.

(4) الفرقان الآية 11.

(5) التكملة واللسان والتهذيب.

(6) اللسان وفي التكملة «صهتم» برواية:

بهراوة سلس الخليفة صهتم

(7) اللسان والتكملة.