الجانب الخامس: المجاميع الحديثية

توطئة:

إنَّ التصنيف في هذا الجانب المتمثل في الجمع بين بعض كتب الحديث النبوي وفق طرائق من التنظيم والترتيب والتخريج - والشرح أحيانًا-، في هذه الفترة الزمنية، كان امتدادًا لجهود كبيرة سبقت في هذا المضمار (1) ، لجمع السنة النبوية وتقريبها وتيسيرها وتذليل صعابها.

وكان لبعض تلك"المجاميع الحديثية"، من مثل"جامع الأصول (2) "لابن الأثير الجَزَري - المبارك بن محمد (ت 606هـ) -، و"جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن (3) "لابن كثير الدمشقي- إسماعيل بن عمر (ت774هـ) -،و"الجامع الكبير"، و"الجامع الصغير"للسيوطي (4) - عبد الرحمن بن أبي بكر (ت 911هـ) -، وما زال، من النفع والحظوة والاهتمام والاشتغال، ما هو معلوم مشهود.

وممّا صُنِّفَ من"المجاميع"في هذه الفترة الزمنية:

1-"التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم"- جمع

(1) انظرها في:"كشف الظنون" (1/639) وما بعد، و"الرسالة المستطرفة"ص 173 وما بعد.

(2) الذي قال فيه ياقوت الحموي في"معجم الأدباء" (5/2271) :"أقطع قطعًا، أنه لم يُصَنَّف مثله قطّ، ولا يُصَنَّف".

(3) والذي قال فيه تلميذ مؤلِّفه الحافظ ابن الجَزَري في"المصعد الأحمد في ختم مسند الإمام أحمد"ص 40:"أجهد نفسه كثيرًا، وتعب فيه تعبًا عظيمًا، فجاء لا نظير له في العالم".

(4) قال العلامة عبد الحي الكَتَّاني في"فهرس الفهارس والأثبات" (2/1017) وهو يتحدث عن كتب السيوطي:"ومن أهمها وأعظمها، وهو من أكبر مِنَنِه على المسلمين كتابه"الجامع الصغير"... وأكبر منه وأوسع وأعظم:"الجامع الكبير"،جمع فيهما عدة آلاف من الأحاديث النبوية مرتبة على حروف المعجم ...".