110-حَدَّثنا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثنا أَبِي عُثْمَانُ بْنُ خَالِدٍ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنِ الأَعْرَجِ (3) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم لَقِيَ عُثْمَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا عُثْمَانُ، هَذَا جِبْرِيلُ أَخْبَرَنِي أَنَّ اللهَ قَدْ زَوَّجَكَ أُمَّ كُلْثُومٍ بِمِثْلِ صَدَاقِ رُقَيَّةَ (4) ، عَلَى مِثْلِ صُحْبَتِهَا (5) .

(1) في نسخة السُّلَيمية: «حَدَّثنا أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثنا أَبِي» ، والمثبت من بقية النسخ الخطية، وجميع الطبعات.

(2) قوله: «عَنْ أَبِيه» ، من نسختي السُّلَيمية، والتيمورية، وطبعَتَي الصِّدِّيق، والتأصيل. وأما في نسخ: باريس، والمحمودية، وعارف، ومراد، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي، والمكنز: «عَنْ أَبِي الزِّنَاد» . وسقط هذا الراوي من نسخة الأزهرية.

(3) قوله: «عَنِ الأَعْرَج» ، لم يرد في نسخة السُّلَيمية، وجاء في هامشها ما نصه: [في رواية غير رواية القطان: عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة] .

قلت: ما جاء في حاشية نسخة السُّلَيمية، هو الموافق لما جاء في بقية النسخ الخطية، وجميع طبعات الكتاب، و «تحفة الأشراف» (13789) ، و «مصباح الزجاجة» (43) ، وجميع مصادر التخريج.

(4) قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية) أن أم كلثوم ورقية بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا أولا تحت عتبة وعتيبة ابني أبي لهب وكانا لم يدخلا بهما. فقال أبو لهب لأبنيه طلقا بنتي محمد. فطلقهما. فزوجهما رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة بعد أخرى لعثمان رضي الله عنه. والصداق مهر المرأة.

(5) «مصباح الزجاجة» (43) ، طبعة الجامعة الإسلامية.