1288- حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ, فَيَقِفُ عَلَى رِجْلَيْهِ (1) ، فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَيَقُولُ: تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا, فَأَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ، بِالْقُرْطِ (2) وَالْخَاتَمِ وَالشَّيْءِ، فَإِنْ كَانَتْ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا (3) ذَكَرَهُ (4) لَهُمْ, وَإِلاَّ انْصَرَفَ.

(1) في النسخ الخطية: السليمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعتي الصِّدِّيق والتأصيل: «على راحلته» ، والمُثبت عن طبعات: عبد الباقي، والمكنز، والرسالة، والجيل.

والحديث؛ أخرجه أحمد 3/ 31 (11283) ، من طريق وكيع، وفيه: قائما على رجليه.

وابن شبة، في «تاريخ المدينة» 1/143، من طريق داود بن قيس، وفيه: ثم يقوم فيخطب على رجليه.

(2) القرط) نوع من الحلي يعلق في شحمة الأذن.

(3) يبعث بعثا؛ أي يرسل جيشا إلى جهة من الجهات.

(4) في نسخ: المحمودية، وباريس، وعارف، وطبعتي: الجيل، وعبد الباقي: «يذكره» . والمثبت من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، والأزهرية، وطبعات المكنز، والرسالة، والصِّدِّيق.