28-بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ

1842- حَدَّثنا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ (1) ، وَلاَ يَقْبَلُ اللهُ إِلاَّ الطَّيِّبَ، إِلاَّ أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ, وَإِنْ كَانَتْ تَمْرَةً (2) ، فَتَرْبُو (3) فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الْجَبَلِ، وَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ (4) ، أَوْ فَصِيلَهُ (5) .

(1) من طيب؛ أي حلال. وهذا هو الطيب طبعا.

(2) وإن كانت تمرة؛ أي ولو كانت الصدقة شيئا حقيرا.

(3) فتربوا) عطف على أخذها أي يزيد تلك الصدقة. ويربيها من التربية.

(4) فلوه؛ أي الصغير من أولاد الفرس. فإن تربيته تحتاج إلى مبالغة في الاهتمام به عادة.

(5) فصيله) الفصيل ولد الناقة. وكلمة أو للشك من الراوي أو للتنويع.