2646- حَدَّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ, قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ, رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ، قَتَلَ ابْنَهُ، فَأَخَذَ مِنْهُ عُمَرُ مِئَةً مِنَ الإِبِلِ: ثَلاَثِينَ حِقَّةً, وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً, وَأَرْبَعِينَ خَلِفَةً، فَقَالَ: أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ؟ (1) سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لَيْسَ لِقَاتِلٍ مِيرَاثٌ (2) .

(1) قوله: «فَقَالَ: أَيْنَ أَخُو الْمَقْتُولِ؟ » ، من نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والأزهرية، وعارف، وجميع طبعات الكتاب.

وأما في نسخ: التيمورية، والمحمودية، والأوقاف العراقية، و «مصباح الزجاجة» الورقة (169) ، و «نصب الراية» (4/329) نقلًا عن ابن ماجة: «فقال ابْنُ أخي المقتول:» .

-ففي الوجه الأول: أن الذي سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم هو عمر بن الخطاب، وهو الموافق لمصادر التخريج.

-وفي الوجه الثاني: أن الذي سمع النبي صَلى الله عَليه وسَلم هو ابن أخي المقتول، ولذلك قال المزي في التحفة (15654) : [عن عَمْرو بن شعيب، عن ابن أخي المقتول أنه سمع النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم] .

(2) «مصباح الزجاجة» (935) .