270-حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ: حَدَّثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ، حَدَّثنا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ (1) مُدٌّ، وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: لاَ يُجْزِئُنَا، فَقَالَ: قَدْ كَانَ يُجْزِئُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ، وَأَكْثَرُ شَعَرًا، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم (2) .

(1) يجزئ من الوضوء) من"أجزأ"إذا كفى. وكلمة"من"بمعنى"في"أي يكفي في الوضوء.

(2) «مصباح الزجاجة» (110) ، طبعة الجامعة الإسلامية.