9-بَابُ السَّنَا وَالسَّنُّوتِ

3457- حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَرْحٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُبَيٍّ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ، وَكَانَ قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم الْقِبْلَتَيْنِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا (1) ، وَالسَّنُّوتِ (2) ، فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلاَّ السَّامَ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: الْمَوْتُ.

قَالَ عَمْرٌو: قَالَ ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ: السَّنُّوتُ، الشِّبِتُّ (3) ، وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ هُوَ الْعَسَلُ الَّذِي يَكُونُ فِي زِقَاقِ السَّمْنِ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

هُمُ السَّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لاَ أَلْسَ (4) فِيهِمْ ... وَهُمْ يَمْنَعُونَ الْجَارَ أَنْ يَتَقَرَّدَا (5) .

(1) هكذا رُسِمَتْ في نسخ: المحمودية، والأزهرية، والمحمودية، وطبعة الرسالة. وهي في طبعات: الجيل، والصِّدِّيق، هكذا: «بِالسَّنَى» .

(بالسنى) في النهاية نبات معروف من الأدوية له حمل إذا يبس وحركته الريح سمعت له زجلا. الواحدة سناة. وفي المنجد نبات كأنه الحناء حبه مفرطح.

(2) والسنوت) في النهاية السنوت العسل وقيل الرب وقيل الكمون.

(3) الشبت) في المنجد نبات كالشمرة يقال له (رز الدجاج) .

(4) لا ألس) الألس الخيانة.

(5) أن يتقردا) التقريد الخداع.

«مصباح الزجاجة» (1204) .