4054- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا، نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ، فَإِذَا نُزِعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ، لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا (2) ، نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ، لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا (3) ، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا، نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ، فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ، لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ رَجِيمًا (4) مُلَعَّنًا (5) ، فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ (1) إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا، نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلاَمِ (6) .

(1) هكذا في نسخ: المحمودية، والتيمورية، والأزهرية، وطبعات: الجيل، والصديق. وأما في طبعة الرسالة: «تُلْفِه» .

(2) مقيتا ممقتا) المقيت فعيل بمعنى مفعول. والمقت اشد البغض. الومقت اسم معفول من مقته. والجمع بينهما للتأكيد. أي تراه مبغضا عند الطباع أو ظاهرا عليه أثر البغض من الله تعالى.

(3) مخونا؛ أي منسوبا بين الناس إلى الخيانة مشهورا بينهم بها.

(4) رجيما؛ أي مرحوما مطرودا.

(5) ملعنا؛ أي منسوبا على لسان الناس باللعن.

(6) ربقة الإسلام) قيد الإسلام.

«مصباح الزجاجة» (1430) .