القافية تسمّى مطلقة ومقيدة تبعًا لرويّها، وقد مر تعريف الروي المطلق والمقيد.

أ- فالمطلقة ستة أقسام:

1-مجردة من التأسيس والردف موصولة بمد؛ كقول النابغة:

ألم تأتِ أهل المشرقين رسالتي ... وأني نصيح لا يبيت على عتب

2-مجردة من التأسيس والردف موصولة بهاء؛ كقول الشاعر:

تحمل أشباحنا إلى ملك ... نأخذ من ماله ومن أدبه

3-مؤسسة موصولة بمد؛ كقول الموصلي:

ألا من لقلب مسلم للنوائب ... أحاطت به الأحزان من كل جانب

4-مؤسسة موصلة بهاء؛ كقول الجاهلي:

هم قتلوه كي يكونوا مكانه ... كما نذرت يومًا بكسرى مرازِبُه

5-مردوفة موصولة بمد؛ كقول ابن قيس الرقيات:

أنت امرؤ للحزم عندك منزل ... وللدين والإسلام منك نصيب

6-مردوفة موصولة بهاء كقول الشاعر:

ألا رب ندمان عليَّ دموعه ... تفيض على الخدين سحًّا سجومها

ب- والمقيدة ثلاثة أقسام:

1-مجردة؛ كقول يزيد بن معاوية:

تزين النساء إذا ما بدت ... ويبهت من حسنها من نظر

2-مردوفة؛ كقول الشاعر:

كل عيش صائر للزوال

3-مؤسسة؛ كقول الشاعر:

لا يمنعنَّك من بغا ... ءِ الخير تعقاد التمائم