( مقاتل في الحسب الرفيع ** أدركه شؤم بني مطيع )

و قال في ذلك عاصم بن عمر بن الخطاب

( مضى عجب من أمر ما كان بيننا ** وما نحن فيه بعد من ذاك أعجب )

( يجري جناة الشر من بعد ألفة ** رجعنا وفيه فرقة وتحزب )

( مشائيم جلابون للغي مصحرا ** وللغي في أهل الغواية تجلب )

( إذا ما رأينا صدعهم لم يلائموا ** ولم يك فيه للمزاول مرأب )

( و تأبي لهم فيها شراسة أنفس ** وكلهم من النحيزة مصعب )

( فيا زيد صبرا حسبة وتعرضا ** لأجر ففي الأجر المعرض مرغب )

( و لا تكتمن من بالك اليوم أن شبابك ** من سعى بداك ويشغب )

( و لا تأخذن عقلا من القوم إنني ** أرى الجرح يبرأ والمعاقل تذهب )

( كأنك لم تنصب ولم تلق إربة ** إذا أنت أدركت الذي كنت تطلب )

و قال في ذلك محمد بن إياس بن أبي البكر حليف عدي بن كعب

( ألا يا ليت أمي لم تلدني ** ولم أك في الغواة لذا البقيع )

( و لم أر مصرع ابن الخير زيد ** وهدبة هنالك من صريع )

( هو الرزء الذي عظمت ** وجلت مصيبة على الحي الجميع )

( كريم في النجار تكنفته ** عروق المجد والحسب الرفيع )

( شفيع الجود ما للجود حقا ** سواه إذ تولا من شفيع )

( أصاب الحي عدي كعب ** مجللة من الخطب الفظيع )

( وخصهم الشقاء بها خصوصا ** لما يأتون من سوء الصنيع )

( بشؤم بني حذيفة أن فيهم ** معا بكذا وشؤم بني مطيع )

( و كم من ملتقى خضب حصاه ** كلوم القوم بالعلق النجيع )

قال وحدثنا الزبير حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال لما استعز بزيد بن عمر جعل الحسين بن علي يقول له يا زيد من ضربك فيقول له عبد الله بن