وجرد ثلاثياته إسماعيل بن عمر المقدسي المتوفى سنة (613 هـ) .

وشرح هذه الثلاثيات محمد بن أحمد بن سالم السفاريني المتوفى 1188 هـ.

وترجم لرواته محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحُسَيني الشافعي المتوفى سنة 765 هـ، كتابًا سماه"الإكمال في تراجم من له رواية في مسند الإِمام أحمد ممن ليس لهم ذكر في تهذيب الكمال"للمزي.

أفرد زوائده على الكتب الستة بأسانيدها، ورتبها على الأبواب، علي بن أبي بكر الهيثمي المتوفى سنة (807 هـ) في"غاية المُقْصَد في زوائد المُسند".

وصنف في إعراب ما يُشكِل من ألفاظه، السيوطي المتوفى سنة 911 هـ كتابه المسمى"عقود الزَّبرجَد على مسند أحمد".

وصنف في الذب عنه ابن حجر العسقلاني"القول المسدَّد في الذَّبِّ عن مسند الإِمام أحمد".

دافع عن الأحاديث القليلة، التي حُكِم عليها بالوضع.

وخرّج أحاديثه أحمد شاكر ولم يتمه وأتمه على منهاجه حمزة الزين.

نهجا فيه طريقة المتأخرين.

وكذا خرجها شعيب الأرناؤوط مع مجموعته في خمسين مجلدًا، وتخريجه في العشر مجلدات الأولى ليس بجيد وفي باقي الكتاب أحسن منه.

وأشهر طبعاته: الطبعة الميمنية.

وأحسن طبعاته طبعة دار عالم الكتب وهي بحق يمكن أن نقول فيها:

لو رآها الإمام أحمد لفرح بها.

تنبيه: طبعته دار المنهاج بطبعة اشتهرت بطبعة المكنز.

ادعى القائمون عليها زورًا وتشبعًا بما لم يعطوا أنها عن أربعين نسخة خطية.