12 - شوارد المصايد فيما لحلّ الشعر من الفوايد.

13 -عدّة الكاتب وعمدة المخاطب.

14 -الفضل المأثور من سيرة السلطان الملك المنصور. (وهو كتابنا هذا) وسمّاه: سيرة السلطان الشهيد الملك المنصور المتضمّنة جزءا التي حسنتها على ألسنة الرعايا متردّدة.

15 -قراضات الذهب المصرية في تقريظات الحماسة البصرية.

16 -قلائد الفرائد وفرائد القلائد فيما للشعراء العصريين الأماجد.

17 -ما ظهر من الدلائل في الحوادث والزلازل.

18 -ما يشرح الصدور من أخبار عكا وصور. (وهو نظم) .

19 -مخالفة المرسوم في الوشي المرقوم.

20 -المساعي المرضيّة في الغزوة الحمصيّة. (انظر آخر الصفحة 58 ب من المخطوط) (1) .

21 -المقامات الناصرية.

22 -مماثلة سائر ما حلّ من الشعر وتضمين الآي الشريفة والأحاديث النبوية في المثل السائر.

23 -مناظرة ابن زيدون في رسالته.

24 -نظم الجواهر في سيرة مولانا السلطان الملك الناصر. (وهي منظومة متضمّنة أجزاء متعدّدة) (2) .

وقد أضاف الدكتور «شاكر مصطفى» إلى قائمة مصنفاته «التاريخية» كتاب:

نظم السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك وقال إنّ «ابن الفرات» اعتمده في مواضع كثيرة من تاريخه (3) . وهو تاريخ إسلاميّ مختصر ينتهي إلى سنة 806،

(1) حيث قال المؤلف: «وقد أفردت لها (أي موقعة حمص سنة 680 هـ‍) . جزءا مستقلاّ برسم الخزانة العالية المولوية السلطانية» .

(2) انظر: الوافي بالوفيات 16/ 77 - 85، وأعيان العصر 1/ 418 - 425.

(3) انظر: تاريخ الدول والملوك، لابن الفرات (مخطوط فيينا) ج 3 / ورقة 168 أ، وج 4 / ورقة 165 أ، وفيه يقول: «وقال القاضي ناصر الدين شافع بن علي سبط القاضي ناصر الدين شافع بن علي سبط القاضي محيي الدين بن عبد الظاهر في تأليفه «نظم السلوك في تواريخ الخلفاء والملوك» ، وقال بعض أهل التاريخ إن. . .».