فصل

وأما قول أبي محمد بن حزم: ان مستقرها حيث كانت قبل خلق

أجسادها، فهذا بناء منه على مذهبه الذي اختاره، وهو ان الأرواح مخلوقة

قبل الاجساد.

وهذا فيه قولان للناس. وجمهورهم على ان الارو ج خلقت بعد

ا لا جسا د.

والذين قالوا: إنها خلقت قبل الاجساد (1) ، ليس معهم على ذلك دليل من

كتاب ولا سنة (2) ولا إجماع، إلا ما فهموه من نصوص لا تدل على ذلك، أ و

أحاديث لا تصح؛ كما حتج به ابو محمد بن حزم من قوله تعالى: الاية (3) [الاعراف: 172] ، وبقوله تعالى: