اعلم ان هذه الطبقة تشتمل على ذكر من اخذ عن ابي هاشم وعمن هو في طبقته مع اختلاف درجاتهم وتفاوت احوالهم «1» ، وقدّمنا اصحاب ابي هاشم لكثرتهم وبراعتهم

فمنهم ابو علي بن خلّاد صاحب كتاب الاصول والشرح «2» «11» ، درس على ابي هاشم بالعسكر «3» ثم ببغداذ، وكان في الابتداء بعيد الفهم فربما «4» بكى لما يجد نفسه عليه فلم يزل مجاهدا لنفسه حتى تقدّم على غيره، قال القاضي: وكان على إتمام كتاب الشرح فاتّفق «5» له المقام في البصرة «6» ، وكان هناك الخالدي وهو اصل في الإرجاء فقدّم الكلام في الوعيد، وكان ينسب «7» الى ادب ومعرفة ولم يبلغ حدّ الشيخوخة

ومنهم الشيخ المرشد ابو عبد اللّه الحسين بن علي البصري، اخذ عن ابي علي بن خلّاد «8» أولا ثم اخذ عن ابي هاشم لكنه بلغ بجدّه واجتهاده ما لم يبلغه غيره من اصحاب ابي هاشم، وكما صبر على ذلك في علم الكلام صبر على مثله «9» في الفقه، فانه لازم مجلس ابي الحسن الكرخي الزمان الطويل حالا بعد حال، ولم يحظ في «10» الدنيا بما جرت به العادة للعلماء بل كان في بغداذ يصبر على الشدائد وهو مكب على طلب العلم

(1) احوالهم ب س ل م: حالاتهم ج، وفي الهامش احوالهم

(2) والشرح م: والشروح ب ج س ل

(3) بالعسكر ب ج س ل: في العسكر م

(4) فربما ج س ل م: وربما ب

(5) فاتفق ج س ل م: واتفق ب

(6) في البصرة ج س ل: بالبصرة ب م

(7) ينسب ب ج ل م: منتسب س

(8) خلاد ب س ل م: خالد ج، وفي الهامش خلاد

(9) مثله ب ج س م: غيره ل

(10) في ب س ل م: من ج

(11) والشرح: يعني شرح الاصول، راجع هوتسما في AZ 26 ص 198