فقال: ما يقول؟ فاستعفاه فأبى فقال: انت اصل الظلم ومعين الظلمة وانت سلّطتهم على الناس «1» ، الى غير ذلك، فتغيّر وجه المنصور فظنّوا انه سيوقع به فبعث إليه من وصله «2» بصلة فأبى ان يقبل «3» ، وله مقامات مشهورة

ومن ذلك العتر «4» محمد بن واسع ومالك بن دينار وصالح المري والفضل الرقاشي وغيرهم ممن يكثر تعدادهم «5»

وممن قال بالعدل من الفقهاء جماعة وافرة

منهم زفر بن الهذيل، ذكره ابو القاسم وابن يزداذ «6» والقاضي، قال: وكان زفر من متقدّمي اصحاب ابي حنيفة وبلغ في العلم مبلغا عظيما، قال ابو القاسم:

قيل لأبي حنيفة: زفر قدريّ، فقال: دعوه لا تناظروه فان الفقه «7» يردّه

ومنهم ابو عبد اللّه محمد بن الحسن الشيباني، وكان عالما صالحا وقصّته مع الرشيد «8» حين استفتاه في نقض امام يحيى بن عبد اللّه مشهورة «9» فانه «10» شدّد فيه حتى ادّى الى حبس محمد في داره سنة، قيل: وكان مجاب الدعوة وله اصحاب كثير، ومن اصحابه وكتبه انتشر علم ابي حنيفة، قيل: وأنفق ماله على العلم واختار الزهد فبورك فيه

ومنهم سلام بن مطيع ابو مطيع الحكم بن عبد اللّه «12» الرقاشي قاضي بلخ وفقيههم، ذكره ابو القاسم «11»

ومنهم محمد بن شجاع الثلجي «14» ، قال ابو القاسم: وهو المبرّز على نظرائه «13»

(1) على الناس ب س ل م:- ج

(2) من وصله ب س ل م:- ج

(3) يقبل ج س ل: يقبلها ب م

(4) العتر ب س ل م:- ج

(5) تعداده ب ج ل م: عدده س

(6) وابن يزداذ ب ج س ل: وبن ابي داود م

(7) الفقه ب س ل م: العلم ج

(8) الرشيد ب ج س ل:+ مشهورة م

(9) مشهورة ج س ل م:- ب

(10) فانه ب س ل م: وانه ج

(11) ومنهم سلام بن مطيع ... ابو القاسم ب س ل م: في ج بعد عيسى بن ابان

(12) عبد اللّه ج س م: عبيد اللّه ب ل

(13) . (17 - ص 129 س 4) محمد بن شجاع ... بمناظرته ب س ل م: في ج بعد ابي العباس بن سريج

(14) الثلجي: البلخي- الاصول