فهرس الكتاب
وعلى الرغم من أن معاني المصادر التي تبدأ بحرف الذال لم تلتزم بطبقته اللمسية، إذ تجاوزتها إلى جميع الطبقات من ذوقيها حتى شعوريها، فقد صنّفته في عداد الحروف اللمسية باعتباره يمثل جنس الذكورة، على مثال ماصنفت (الثاء) في عداد الحروف اللمسية باعتبارها تمثل جنس الأنوثة، وللقارئ المعترض أن يصنفه في زمرة الحروف البصرية إن شاء.
يشبه شكله في السريانية صورة الدلو.
يقول عنه العلايلي: إنه (للتصلب والتغير المتوزع) .
التصلب صحيح، أما التغير المتوزع فهو مبهم، ويتعارض مع التصلب.
ولكن صوت الدال أصمّ أعمى مغلق على نفسه كالهرم، لايوحي إلا بالأحاسيس اللمسية وبخاصة مايدل على الصلابة والقساوة وكأنه من حجر الصوان.
فليس في صوت (الدال) أي إيحاء باحساس ذوقي أو شمي أو بصري أو سمعي أو شعوري، ليكون بذلك أصلح الحروف للتعبير عن معاني الشدة والفعالية الماديتين.
وبالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على مئتين وسبعين مصدرًا تبدأ بحرف الدال كان منها مئة مصدر تدل معانيها على الشدة والفعالية الماديتين وعلى التحطيم والدعس.
منها: دبأ فلانا بالعصى (ضربه بها) .
دحبه (دفعه) .
دحجه (عركه) .
دحس البيت (امتلأ) .
دحمه (دفعه بشدة) .
الدّخنس (الشديد الكثير اللحم من الناس والدواب) .
الدّرق (الصلب من كل شيء) .
درمك الشيء (دقه وطحنه) .
الدّرباس والدّرواس (الأسد) .
درحه (دفعه) .
دشّ الحبّ (دقّه) .
درع الذبيحة (سلخها من عنقها) .
دعث الأرض (داسها) .
دعثره (صرعه وأهلكه) .
دعسه (داسه) .
دعمه بالرمح (طعنه) .
دعك الجلد (دلكه ولينّه) .
الدعامة (عماد البيت الذي يقوم عليه) .
دكّ البناء (هدمه) .
دكل الشيء (داسه) .
دمدم القوم (طحنهم فأهلكهم) .
دمر الشيء (أباده) .
دلك الثوب (دعكه بيده ليغسله) .
دقمه (دفعه مفاجأة) .
دهثه (وطئه بشدة) .
دهدم البناء (هدمه) .
دهق الشيء (كسره وقطعه) .
دهف الشيء (أخذه أخذا كثيرا) .
دهكه (طحنه وكسره) .
داسه (وطئه بشدة) .