وهكذا بقيت معاني جميع المصادر التي تبدأ أو تنتهي بحرف (الثاء) موزعة بين اللمسي والبصري لم تتجاوزهما إلا في لفظتي (ثَحْثَحَ، وثغا) للأصوات، ولاشيء للمشاعر الإنسانية.

وعلى الرغم من رقة صوت (الثاء) ودماثته، فقد أثرت في معاني المصادر التي تنتهي بها بنسب بلغت (78%) كما حافظت على طبقتها اللمسية البصرية، مما أجاز لي تصنيفها في عداد الحروف القوية الشخصية.

3 -حرف الذال: مجهور رخو، معناه لغة (عرف الديك) ، يقول عنه العلايلي: إنه (للتفرد) .

تعريف مبهم.

إذا كانت خصائص الأنوثة قد تجمعت كلها في (الثاء) ، رقة ودماثة وحشمة، فقد تركزت في (الذال) كل الذكورة، توتر صوت، وخشونة ملمس، وشدة ظهور.

وهكذا تتجاور الذكورة والأنوثة في اللسان العربي مخرج صوت، ويتماثلان في طريقة النطق بهما على ما في صوتيهما من التناقض في الخصائص، وذلك على مثال مابين الذكورة والأنوثة.

رفقة عمر وتناقض خصائص.

فإذا كانت (الثاء) تدغدغ طرف اللسان بكثير من المرونة والدماثة فتوحي بطعم الدسم والملمس الدافئ الوثير، فإنّ الذال ألذع مذاقًا وأكوى حرارة وأوخذ ملمسًا وأشد توترًا، ليشف بذلك صوت كل حرف منهما عن خصائص الجنس الذي يمثله.

وهكذا تتراءى مفاهيم الجنس في الذكورة والأنوثة كأحاسيس لمسية خلف أستار شفافة من صوتي هذين الحرفين، ولا أوحى منهما بخصائص الأنوثة والذكورة في لغتنا.

وبالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على ثمانية وخمسين مصدرًا تبدأ بحرف الذال كان منها أحد عشر مصدرًا تدل على الاهتزاز والاضطراب وشدة التحرك، بما يتوافق مع ظاهرة الاهتزاز في صوت الذال الملثوغة.

هي:

ذبّ (لم يستقر في مكان) .

ذحجته الريح (حركته وجرّته من موضع إلى آخر) .

ذأل (مشى مسرعًا) .

ذحذح (تقارب خطوه مع سرعة) .

ذعذعه (حركة بشدة) .

ذف الطائر (أسرع) .

تذلذل (اضطرب واسترخى) .

ذمِل البعير (سارسيرًا سريعًا لينًا) .

ذمي المريض (أخده النّزاع فطال احتضاره) .

ذهب (مرّ ومضى) .