معا السنور ومغا مغوا (صاح) .

مكا (صفّر) .

ماء القطّ مواء (صاح) .

ويلاحظ أن هذه الأصوات الخمسة تتوافق مع خصائص الميم الإيحائية (طبيعة صوت) .

أو مع خصائصه الإيمائية (مدًّا في الأصوات واستعانة بالشّفاه في إحداثها) .

وكان منها ثلاثة للمشاعر الإنسانية.

هي:

المرح (شدة الفرح) .

معض من الأمر (غضب وتألم) .

مقته (أبغضه أشد البغض) .

ولقد بلغت نسبة تأثير خصائص حرف الميم الإيحائية والإيمائية في المصادر التي تبدأ به نيفا و (50%) .

مما يقطع بأن حرف الميم ينتمي إلى طبقتي اللمسي والبصري بجدارة.

وأنا إذ صنّفته في زمرة الحروف اللمسية، فذلك لطبيعة صوته ولغلبة معاني اللمسيات في المصادر التي تبدأ به من رقة ولين وتماسك ورضاع ومص، على معاني البصريات من جمع وضم وقضم.

ولكن ماذا عن حرف الميم في آخر المصادر؟

بالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على ثلاثمئة واثنين وثلاثين مصدرًا تنتهي بحرف الميم.

كان منها ستة مصادر فقط تدل معانيها على الرقة واللين، بما يتوافق مع موحياته الصوتية: هي:

الأدمة (باطن الجلد تحت البشرة وفوق اللحم) .

رخم صوته (لان وسهل) .

الشحم.

النخامة.

نسمت الريح.

نعم الشيء (لان ملمسه ونضر) .

كما كان منها تسعة مصادر تدل معانيها على الحرارة توافقًا مع الموحيات الصوتية لحرف الميم.

هي:

جحم النار (أوقدها) .

جهنّم.

حدمه (أحماه بالنار إحماءً شديدًا) .

حمّ الماء (سخن) .

سمّتِ الريح (أحرقت) ضرمت النار (اتقدت واشتعلت) .

غتم الحرّ (اشتد) .

غمّ اليوم (اشتد حره حتى كاد يأخذ بالنفس) .

الأوام (حرارة العطش) .

وكان منها ستة وثلاثون مصدرًا تدل معانيها على الجمع والضم والكسب، بما يتوافق مع واقعة ضم الشفة على الشفة.

منها: بشم من الطعام (أكثر منه حتى أتخم) .

تمّ (كمل) .

أتأمت الحامل (ولدت أكثر من واحد في بطن واحد) .

جعم الرجل (اشتد حرصه وطمعه) .

جمّ (اجتمع وكثر) .

حزمه (شده بحزام) .

دكمه (جمع بعضه إلى بعض) .

رئم الجرح (انضم والتأم) .