وأم الحظيا بنت كعب القرشية ثم التيمية هي: قيلة بنت حذافة بن جمح بن عمرو القرشية الجمحية . حكاه البلاذري (1/533) وحكاه في المحبر ( ص 19 - 47 ) ووقع فيه في صفحة (23) أنها قائلة ولعلها غلط ، والحظايا هذه من أمهات خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وذكر بن حبيب هناك ( ص /18 ) إنما هي ماوية بنت حذافة بن جمح القرشية ولعل الصحيح أنها قيلة ، وقد ذكرت كذلك أعني كونها قيلة وليست ماوية ؛ في أمهات معاوية بن أبي سفيان في المحبر ( ص / 19 ) إذا أنها قد ولدته ، وبينما ذكرت في أمهات عبد الملك بن مروان قائلة ، والصحيح قيلة ، وفي تاريخ ابن عساكر: قلابة ولعله تصحيف ( 1 / 415 ) وفي نسب قريش للمصعب نائلة بنت حذافة ( ص17 ) ولم يذكرها في ص 386 .

وكونها ابنة قيلة بنت حذافة بن جمح كون قيلة هذه وقع في صفحة ( رقم /23 ) من المحبر أنها ابنة أمينة بنت الحارث الجان بن الحارث وهو غبشان بن عبد عمرو بن عمرو بن بوي بن ملكان الخزاعي .

وأمينة الخزاعية هذه - والتي هي في كتاب ابن عساكر آمنة ( 1 / 415 ) - وقع في ( ص / 24 ) من المحبر أنها ابنة ... وكونها وقعت في ذلك الموضع ( ص / 18 ) أنها ابنة ماوية بنت حذافة بن جمح كون أن ماوية هذه قد ساقوا انساب أمهات على نحو أنا ذاكره فقالوا هي الحظايا وأمها ماوية بن حذافة ، وفي نسب قريش للزبيري أن أم عبد مناف بن كعب بن سعد ابن تيم بن مرة هي ليلى بنت عامر الجان بن غبشان من خزاعة ( ص /275 ) .

وأم ماوية هي:

ليلى بنت عامر بن الحارث وهو غبشان بن عبد عمرو بن بوي ابن ملكان بن أفصي الخزاعي ، وليلى هذه وقع في ( ص / 18 ) من المحبر أنها ابنة

سلمى بنت سعد بن كعب بن عمرو بن خزاعة هكذا في كلا الموضوعين

وسلمى هذه في كلا الموضعين وقع أنها ابنة ليلى بنت عائش بن ظرب ابن الحارث بن فهر .

ثم وقع بعد ذلك