أما قوله"أي في الجميع"فنقول تصويبًا على ما قدمنا أي فيمن يعلم وفيما لا يعلم أو فيمن يعلم وفيما لا يعقل ؛ لأن الله عز وجل أطلق على نفسه بأي فقال"قل أي شيء أكبر شهادة قل الله"

أما ألفاظ العموم فهي:

1-الاسم الواحد المعرف بالألف و اللام: الألف واللام إما تكون للعهد و إما للاستغراق فإن كانت للعهد فهي ليست من ألفاظ العموم وإن كانت للاستغراق فهي من ألفاظ العموم ؛ والألف و اللام التي للعهد تعرف إما باللفظ من خلال السياق أو ما سميناه في درس مضى الحقيقة التركيبية و إما تعرف بالذهن والقرائن:

مثال:قال الله تعالى"كما أرسلنا إلى فرعون رسولا ؛ فعصى فرعون الرسول ؛"الرسول مفرد ومعرف بالألف و اللام ولكن ليست من ألفاظ العموم لأن فرعون عصى موسى ففهمنا من السياق أن الألف و اللام للعهد وليست للاستغراق .

مثال آخر: قال النبي صلى الله عليه وسلم"استنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه"هنا البول اسم مفرد معرف بالألف واللام ولكن ليست من ألفاظ العموم لأن الألف واللام للعهد وفهمنا ذلك بشيء ذهني بالنظر إلى سائر الأدلة فعلمنا أن ليس كل بول نجس مثل بول ما يؤكل لحمه فالبول المقصود في الحديث شيء خاص معهود لنا وليس كل بول .