وقال أيضًا: (( وكفاك من مفاخره التي امتاز بها بين الأئمة المشهورين كونه من التابعين، وهو الصحيح المرجَّح، فإنّه رأى أنسًا - رضي الله عنه - بناءً على أن مجرَّد رؤية الصحابة كافٍ للتابعيّة كما حقَّقه الحافظ ابنُ حجر في غير (( التقريب ) ) (1) ، والذهبيّ (2) ، والسُيوطيّ (3) ، وابنُ حجر (4) المكّيّ (5) ، وابنُ (6) الجوزيّ (7) ، والنوويُّ (8) ، والدَّارَقُطْنِيّ (9)

(1) كما في جواب سؤال سئل عنه. كما في (( تبييض الصحيفة ) ) (ص296-297) .

(2) في (( جزئه الخاص بمناقب أبي حنيفة ) ) (ص8) .

(3) في (( تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة ) ) (ص295) .

(4) وهو أحمد بن محمد بن علي بن حَجَر الهَيْتَمِيّ السَّعْدِيّ المَكِّيّ،أبو العباس،شهاب الدين،قال العيدروسي: الشيخ الإمام خاتمة أهل الفتيا والتدريس،كان بحرًا في علم الفقه وتحقيقه لا تكدره الدلاء. له: (( تحفة المحتاج شرح المنهاج ) )،و (( النِّعمة الكبرى ) )،و (( الجوهر المنظم في زيارة قبر النبي المكرم ) )، (909-974هـ) .ينظر: (( النور السافر ) ) (ص258) . (( التعليقات السنية ) ) (ص411) . (( الكشف ) ) (2: 1876) .

(5) في (( الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان ) ) (ص29) .

(6) وهو عبد الرحمن بن علي بن محمد القُرْشِيّ التَّيْمِي البَكْرِي البَغْدَادِيّ الحَنْبَلِيّ الواعظ، أبو الفرج، جمال الدِّين، حكي مرَّة أن مجلسه حُزِرَ بمئة ألف، من مؤلفاته: (( زاد المسير ) )، و (( المنتظم ) )، و (( الموضوعات ) )، (508-597) . ينظر: (( وفيات ) ) (3: 140) . (( مرآة الجنان ) ) (3: 489) . (( تذكرة الحفاظ ) ) (4: 1342) .

(7) في (( العلل المتناهية ) ) (ص1: 136) .

(8) في (( تهذيب الأسماء واللغات ) ) (2: 216) .

(9) وهو علي بن عمر بن أحمد بن مَهْدي الدَّارَقُطْنِيّ البَغْدَادِيّ الشَّافِعِيّ، أبو الحسن، والدَّارَقُطْنِيّ: نسبة إلى دار القُطْن، محلة كبيرة ببغداد. قال أبو الطيب الطَبَري: الدَّارَقُطْنِيّ أمير المؤمنين في الحديث. من مؤلفاته: (( السنن الكبير ) )، , (( المختلف والمؤتلف ) )، و (( الأفراد ) )، (306-385هـ) . ينظر: (( روض المناظر ) ) (ص184-185) . (( الكامل في التاريخ ) ) (7: 174) . (( طبقات الشافعية الكبرى ) ) (2: 312) .