وأشار إلى هذا الطريق البخاريُّ في التاريخ الكبير (1/397) فقال: (( وقال معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إسحاق، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ) )، وكذلك أشار إليه الدارقطنيُّ في العلل (11/224) ، والبيهقيُّ في معرفة السنن والآثار (1/358-359) كتاب الطهارة، باب الغسل من غسل الميت.

وتابع معمرَ بنَ راشد هشامُ الدستوائي -في رواية هدبة بن خالد - أشار إلى ذلك الدارقطني في العلل (11/224) .

وقد خالف معمرَ بنَ راشد أبانُ العطار، والأوزاعيُّ، وعليُّ بنُ المبارك، ومعاويةُ بن سلام، وهشام الدستوائي- في رواية عنه- فرووه عن يحيى بن أبي كثير، عن رجل من بني ليث -وقال الأوزاعي: من بني هذيل- عن أبي إسحاق، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

1-فأما رواية أبان العطار فقد أخرجها:

أحمد بن حنبل في مسنده (2/280 ) قال: حَدَّثَنَا يونس بن محمد.

والبخاريُّ في التاريخ الكبير (1/397) قال:وقال لنا موسى بن إسماعيل.

وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (1/197) من طريق هدبة بن خالد.

جميعهم عن أبان بن يزيد-به-.

2-وأما رواية الأوزاعي فقد أخرجها: أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (1/189) قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: أخبرنا هدبة بن خالد، قال: أخبرنا الحارث بن عطية، عن الأوزاعي (1) -به-.

3-وأما رواية علي بن المبارك فقد أخرجها: أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (1/197) قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسن، قال: اخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا عثمان، قال: أخبرنا علي بن المبارك -به-، وأشار إليها ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق (1/509) وذكر أنها عند بقي بن مخلد في مسنده.

(1) وقع في النسخة المطبوعة خلط بين الإسنادين هكذا (أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: أخبرنا هدبة بن خالد، قال: أخبرنا أبان يعني ابن يزيد، نا عن يحيى بن أبي كثير، نا الحارث بن عطية، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير..) .