(3) هو: نافع مولى ابن عمر، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1091) (( وهو متفق على جلالته وإتقانه ) ).

(4) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1091) .

(5) تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1153) ، وهو (( ثقة فقيه زاهد ) ).

(6) هو: الليث بن سعد، تقدمت ترجمته في المسألة رقم (1100) ، وهو (( ثقة بالاتفاق وكان فقيهًا إمامًا مشهورًا ) ).

( التخريج:

1-ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لَهُ إِلَّا أَنْ يشترط المعتق ) ).

أخرجه:

-الدارقطني في سننه (4/133) كتاب المكاتب، قال: حدثنا أبو عبد الله عبيدالله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، نا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي نا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا أعتق الرجل العبد تبعه ماله إلا يكون شرطه المعتق ) )، وعمرو بن خالد ثقة-التقريب (ص420رقم5020) -.

2-عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَنْ بَاعَ عَبْدًا .. ) ).

لم أجد من أخرجه من هذا الطريق بهذا اللفظ، وتقدم التنبيه على أنّ جميع من أخرج هذا الطريق عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن بكير، عن نافع، عن ابن عمر، عنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"رواه بلفظ"مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا"وقد أخرجه كذلك:"

أبو داود في سننه (4/28 رقم 3962) كتاب العتق، باب من أعتق عبدًا وله مال.

والنسائي في السنن الكبرى (3/188رقم 4981) كتاب العتق، ذكر العبد يعتق وله مال.

وابن ماجه في سننه (2/845 رقم 2529) كتاب الأحكام، باب من أعتق عبدًا وله مال.

والدارقطني في سننه (4/133-134) .