101-] 1189[ وسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيّ (1) ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (2) ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ عَيَّاش (3) ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ (4) ، عَنْ أَنَسٍ (5) ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( خَيْرُ نِسَائِكُمْ العَفِيفَةُ الغَلِمَةُ ) )، فسَمِعْتُ أَبِي يَقُول: إِنَّمَا يَرْوُونَهُ عَنْ زَيْدِ بنِ جَبِيرَةَ (6) ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وزَيْدُ بنُ جَبِيرَةَ ضَعِيف الْحَدِيثِ.

* الغلمة: قال ابن الأثير ( 3 /382) : (( الغُلْمة: هَيَجان شَهْوة النِّكاح من المرأة والرجُل وغَيرهما . ويقال: غَلمٍ غُلْمة , واغْتَلم اغْتِلاَمًا ) )، و انظر: لسان العرب (12/439) مادة: غَلمَ.

ــــــــــــــــــــــ

(1) هو: محمد بن عوف الطائي الحمصي، أبو جعفر، روى عن: الحكم بن نافع، وعبيد الله بن موسى، والفريابي وغيرهم ، وعنه: ابن جوصاء، وأبو داود، وعبدالرحمن بن أبي حاتم وغيرهم.

متفق على ثقته وإمامته، قال ابن عدى: (( هو عالم بحديث الشام الصحيح منه والضعيف، وعليه كان اعتماد ابن جوصاء، ومنه يسأل، خاصةً حديث أهل حمص ) )، وقال الذهبيُّ: (( عن أحمد بن حنبل قال: ما كان بالشام منذ أربعين سنةً مثلُ محمد بن عوف، وكذلك أثنى طائفةٌ من الكبار على ابن عوف، ووصفوه بالحفظ، والعلم، والتبحر ) )، روى له أبو داود، والنسائي في مسند علي، مات سنة اثنتين وسبعين ومائتين.

انظر: تهذيب الكمال (26/236-239) ، السير (12/613-616) ، تذكرة الحفاظ ( 2/581) .

(2) هو: الحكم بن نافع البهراني -بفتح الموحدة- أبو اليمان الحمصي، مشهور بكنيته، روى عن: إسماعيل بن عياش، وحريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم، وعنه: البخاري، والدارمي، ومحمد بن عوف وغيرهم.