فقوله: «الحبر» ، قلت: الحبر بفتح الحاء المهملة، وكسرها، وبعده باء موحدة: العالم.

و «البِيْكَندي» وضبطه (ن) بكسر الباء الموحدة، وسكون الياء المثناة تحت، وفتح الكاف، وسكون النون، وبعده دال مهملة.

و «الحُقَيق» بضم الحاء المهملة، وفتح القاف [152 - ب] ، وبعده مثناة تحت ساكنة، فقاف.

و «ناهض» بالنون، والهاء، والضاد المعجمة.

و «السُّبدي» بضم السين المهملة، وفتح الموحدة، وبعده دال مهملة، نسبة إلى سُبَد بطن من قيس [1] .

و «النَّسَفي» ضبطه (ن) بفتح النون، والسين، نسبةً إلى نِسَف بكسر النون فُتِحَت للنَّسَب كالنِّمر، انتهى.

وقوله:

882 -عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِر ... وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّر

الشرح: ومن ذلك «عُمارة» كله بضم العين، إلا عِمارة أبا أُبَي ابن عِمارة، من الصحابة، فبالكسر.

قلت: وأما «عَمَّارة» بفتح العين، وتشديد الميم، فجماعة ذكرهم ابن

(1) كذا قال وهو وهم عجيب، فالمذكور في النظم إنما هو السَّيِّدي.